摘要：一份簡單易懂的三及第文知識合集
??不知道大家還記不記得，幾個星期前我們曾經(jīng)寫過西關老字號醉瓊樓暫停營業(yè)。
▲點擊圖片即可回顧原文
老字號因不可抗力而不得不暫時離開，固然令人嘆息，但它貼出的「三及第文」啟示引起不少人關注，據(jù)醉瓊樓創(chuàng)始人萍姨所講，此啟示是她的孫子撰寫。
之后有自己友私信我們，希望我們可以科普一下「三及第文」，所以今天就講一下這種極具廣府特色但已走向消逝的文體。
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關于三及第文，你應該要知道什么冷知識？（本文又名《如何在朋友面前裝作有文化地科普三及第文》）
文章那么長，你可以看完算我輸！
1.三及第文就是一種三語混合的文體
所謂三及第文，其實就是一種文言文+白話文+粵語三者混合而成的文體，就是一段話之中夾雜文言、白話、粵語的詞匯及語法。
就以醉瓊樓的啟示為例，從中抽取任何一句話來細看都是三語并存。
兩代人嘅耕耘、雖有千般不舍，外力既至，亦不候我等驚愕嗟嘆。
（紅色為粵語，藍色為文言，其余則為白話文，下同）
盡管幾種語言文體混雜其中，但廣府地區(qū)的人讀起來基本上毫無困難，甚至會覺得朗朗上口，靈活生動。
2.「三及第」的盛行，最功不可沒就是一份只存在兩年的小報紙
關于三及第文的源頭，眾說紛紜，難以追尋，但可以確定的是，明清時期，廣東地區(qū)已出現(xiàn)類似三及第文的文學作品、說唱曲藝，但未形成風潮。
直到近代，為動員社會推翻清政府，鼓舞民心，地方語言與報刊慢慢融合，新聞報道、副刊文藝中開始出現(xiàn)粵語。
一個名叫鄭貫公的香山人，1905年在香港創(chuàng)辦《唯一趣報有所謂》（簡稱《有所謂報》），成為香港首份粵語入文的報紙，才有了后來三及第文的流行。
可惜的是，鄭貫公在次年染上瘟疫逝世，《有所謂報》走向衰落，最后《有所謂報》支撐了兩年就?？?。
3.三及第文當年在香港流行到什么程度？幾乎大大小小所有報紙都用它
在四五十年代的香港，無論大眾化報紙還是街頭小報，都有大量的文白粵夾雜。不少三及第文大師均在這個時代誕生，這段時期出版的書籍都是浩浩蕩蕩的三及第文大軍，銷量極其可觀。
一個叫金圣嘆的湖南作家（原名程靖宇）去香港時，曾在香港茶樓餐室內目睹一奇景：人人都拿著一份《新生晚報》，專心致志地閱讀一個叫《經(jīng)紀日記》連載專欄。
他拿來一看，發(fā)現(xiàn)小說中夾雜了不少粵方言，也有白話文和文言的成分，看得他似懂非懂，后來他才知道這是三及第文。
《經(jīng)紀日記》正是當年三及第大軍中的佼佼之作，是一本折射當時香港社會人生百態(tài)、生活文化的日記體小說。你們猜當年《經(jīng)濟日記》讀者有多少？
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反正我只知道金圣嘆形容為——“文人學士，商行伙記，三百六十行，幾乎包括香港的各色人等，都人手一篇。”
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補充一點，廣州也曾有報紙使用過這種文體，但是新中國成立后內地規(guī)范漢語用法，三及第文使用范圍越來越窄，三及第文只能在香港地區(qū)發(fā)展。
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4.三及第文這個名字確實和你經(jīng)常吃的及第粥有關
及第粥很多人都吃過，就是豬的內臟和瘦肉丸一起煮的粥，由于粥中有三種豬的材料，后人又稱之為“三元及第粥”，同理，人們將文言文、白話文、粵語混為一體的文體比喻為「三及第文」。
▲網(wǎng)絡圖片，幽默形象詮釋三及第文和三元及第粥的關系
5.關于三及第文的爭議很多，但不可否認它兼有文言文的凝練、白話文的易懂、粵語的靈活。
雖然三及第文曾如此輝煌，但它其實也有不少爭議，喜歡它的人把它捧到神壇，討厭它的人視它如糟粕。
在某一部分文人眼中，這種三及第文是不倫不類的雜交產(chǎn)物，幾種語言的混合起來，如果用之得當還好，如果用之不當，可能就會變得異常粗俗。
但就如研究三及第文的黃仲鳴博士所說：“粵語書寫不一定粗俗，最重要看內容”，評價文章或作品的雅俗，不應糾結于它的語言文體，而是創(chuàng)作者的心思和內涵。
而且三及第文確實兼有文言文的凝練、白話文的易懂、粵語的靈活，若無它誕生，三及第大師們的佳作又從何而來？
▲作家高雄及其作品《經(jīng)紀日記》
比如高雄先生的《經(jīng)紀日記》，盡管使用三及第文，但放到現(xiàn)在閱讀依然沒什么障礙，文字依舊生動有趣，讀來鏗鏘有力。
不料人衰鬼弄燈，米少飯焦，四圈未完，已輸二百元，袋中數(shù)目，已差不多，勢色唔同，想話松頂，老孫曰：『豈有打四圈便走者，怕老婆乎？』出來撈不能唔化，惟有再執(zhí)位。
（以上文字節(jié)選自《經(jīng)紀日記》，描寫主人公打麻將的場景）
有趣的是，現(xiàn)如今香港媒體也有一種新三及第文，指的是新興媒體喜歡用書面語、粵語、外語混合的文體（比如烏 sir sir），很多舊三及第文人很厭惡這種新三及第文。
以前舊文人看不起舊三及第，現(xiàn)在舊三及第文人看不起新三及第文，歷史果然是個循環(huán)。
6.三及第文，一種輸給時代發(fā)展的文體
有學者是如此形容三及第文，它是中國書面語從文言文過渡到白話文過程中的自然產(chǎn)物。
它之所以盛行，同那個年代的特殊性息息相關，在動蕩的年代，人口流動性強，組成復雜，即便在一個小小的廣府地區(qū)，也流行幾種語言。
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而報紙使用三及第文可以令自己更貼近大眾讀者，最大化滿足底層人民的閱讀需求（因為當時受過高等教育，能看懂深奧文言文的人很少），就如現(xiàn)在媒體也會加入一些網(wǎng)絡用語來貼近年輕人。
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可惜的是，世界上沒有一樣東西是長盛不衰，隨著新時代發(fā)展，新一代接受古文教育也僅用于考試，老文人又逐漸老去，三及第文一步步由盛轉衰，在生活和媒體中都走向銷聲匿跡。
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舊三及第文的離席，意味著屬于它的時代已經(jīng)逝去，現(xiàn)在還想尋得三及第文，除了博物館資料，恐怕就只有老一輩人的口中之言。
（小編才疏學淺，文中如有錯漏，還望指正）
各位自己友，
你身邊有人還會講三及第文嗎？
你還想我們以后科普什么廣府文化？
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