陳干臣

圖片來自孔夫子舊書網

陳干臣的講古，偏愛一些慷慨悲歌，痛快淋漓的故事，如《楊志賣刀》《易水送荊柯》等，就是他講得最精彩的故事，堪稱膾炙人口，百聽不厭。他講古時非常投入，感情充沛，吐字清晰，語調抑揚頓挫，鏗鏘悅耳。許多古典文學用語，信手拈來，聽起來既通俗易懂，又華麗典雅，很有個人特色。因此，他的講古，在省、港、澳，甚至新加坡等地，都有廣泛影響，形成了一批忠實的聽眾。

20世紀30年代，陳濟棠主政廣東，也非常喜愛聽陳干臣的講古，他的妻子莫秀英甚至還請陳干臣到府中講古。陳干臣就給他們講一段《梁紅玉擊鼓金兵》，當時正值日本入侵中國東北地區(qū)，戰(zhàn)火燃及華北、上海等地，全國抗日情緒高漲，這段故事，對陳濟棠也有著鞭策、激勵的意義，深得陳氏夫婦的贊賞。

1938年10月，日本軍隊占領廣州。他們派人邀請陳干臣到電臺講古，許以高薪，講古內容自然是為日本的侵略行徑粉飾張目，陳干臣斷然拒絕，寧可失業(yè)，不食敵祿。后來，電臺請到了另一位藝人去講古，陳干臣知道后，輕蔑地直斥其“冇啲骨氣”。

陳干臣擔心日本侵略軍還要糾纏，干脆離開廣州，去了香港，應邀在“ZEK”電臺講古。當時香港彌漫著一種戰(zhàn)前醉生夢死的氣氛，《欲焰》《夢斷殘宵》《孽海癡魂》一類鴛鴦蝴蝶派的故事，大行其道，占據(jù)了電臺的講古節(jié)目。而陳干臣仿佛挾著一股清新空氣沖了進來，他堅持講一些正氣凜然、激勵人心的故事，一掃香港文化市場的頹風。

老藝人合影，左起崔大倫、潘耀庭、廖華軒、關心民、顏志圖

廣州說書學會1966年1月集訓留影

20世紀80年代張悅楷在電臺講《三國演義》（圖片由顏志圖先生提供）

1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本攻占香港。陳干臣夾在難民中，迅速逃離了這片沉淪中的土地，輾轉到了惠州的抗日游擊區(qū)，那里是東江抗日游擊隊的根據(jù)地，陳干臣參加了抗日救亡工作。

1945年抗日戰(zhàn)爭勝利結束，陳干臣返回廣州，依然是醒木一塊為業(yè)，說書以作生涯，在廣州的“勝利電臺”繼續(xù)講古，取藝名“老陳”。一到“老陳講古”時間，市民便紛紛聚攏在收音機前收聽。說起“老陳講古”，街知巷聞，簡直成了廣州市民的一句口頭禪。講古之余，陳干臣還把多年收集的嶺南歷史掌故、民間傳說，編撰成四冊《百粵掌故叢談》，深受讀者喜愛。

20世紀80年代廣州文化公園說書時盛況，顏志圖先生供圖

20世紀80年代廣州文化公園說書時盛況，顏志圖先生供圖

中華人民共和國成立后，陳干臣繼續(xù)干他的老本行，在電臺和嶺南文物宮（今文化公園）為市民講古。香港電臺“麗的呼聲”曾派人來廣州，用高薪聘請陳干臣到香港講古，但被他婉言謝絕。時任廣州市長的朱光對他敬重有加，多次稱贊他是“愛國說書藝人”，號召大家向他學習。

廣州市長朱光

陳干臣是廣州市南區(qū)政協(xié)委員、市第一屆人大代表、市政協(xié)委員、市說書學會第一任會長。1958年8月，陳干臣因病逝世。