“新的歷史起點(diǎn)上，更好擔(dān)負(fù)起傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)使命……更深層次地增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感?！苯铡度嗣袢?qǐng)?bào)》社論再次讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成為熱議焦點(diǎn)?？v觀2023年，無(wú)論是年輕人高漲的博物館風(fēng)潮、歷史文化古城文旅熱，還是在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)自發(fā)掀起的“文物回家”熱潮，都能看出當(dāng)代年輕人對(duì)民族文化的強(qiáng)大自信感、認(rèn)同感和責(zé)任感。

在甲辰龍年新春臨近之際，中華傳統(tǒng)符號(hào)再一次掀起熱議。加多寶以招財(cái)進(jìn)寶、多福多寶等“寶文化”為精神內(nèi)核、融合中華民族千年來(lái)的龍文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為新春佳節(jié)設(shè)計(jì)“招財(cái)龍、安康龍、良緣龍和祥運(yùn)龍”四大“寶運(yùn)龍”。讓流傳千年的優(yōu)秀文脈資產(chǎn)，再度在年輕人中流傳起來(lái)。

“方勝紋”，漢族傳統(tǒng)寓意紋樣，結(jié)構(gòu)交織緊扣，又稱同心方勝，《山海經(jīng)》所著西王母發(fā)飾；“谷紋”，最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的玉器中，為保佑五谷豐登的祥瑞之物；“水紋”，早在新石器時(shí)期的彩陶中就已經(jīng)有水紋出現(xiàn)，水生萬(wàn)物，如魚得水；“百家布”，平安健康；“聚寶盆”，招財(cái)進(jìn)寶……憑借領(lǐng)導(dǎo)品牌的影響力，這些傳統(tǒng)紋樣和祝福符號(hào)再度映入大眾眼簾，掀起自發(fā)傳播。

將傳統(tǒng)祝福文化符號(hào)畫在罐身 在春節(jié)場(chǎng)景熠熠生輝

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以數(shù)千年不輟，并不是疏離生活的單向傳播，而是在千百年的生活場(chǎng)景中不斷傳承與活化，獲得生生不息的滋養(yǎng)。

加多寶“寶運(yùn)龍罐”的誕生正基于此，以四大中國(guó)龍身形象為祝福意象，集合十?dāng)?shù)種傳統(tǒng)文化符號(hào)，在龍年春節(jié)走親訪友、團(tuán)聚餐桌的場(chǎng)景中，讓這些優(yōu)秀的文脈真正運(yùn)用起來(lái)、流動(dòng)起來(lái)。

每款寶運(yùn)龍罐的設(shè)計(jì)，從文化理念、元素取材和設(shè)計(jì)創(chuàng)作都獨(dú)具匠心。例如，“良緣龍”的外形姿態(tài)，就吸收了月老白眉白須的元素，代表“姻緣”；“雙喜字”“紅燈籠”等符號(hào)，生動(dòng)地表達(dá)了中國(guó)人對(duì)愛(ài)情的祝福和向往。“招財(cái)龍”“祥運(yùn)龍”的設(shè)計(jì)也有豐富的內(nèi)涵，吸收了“龍舟”“水紋紋樣”“聚寶盆”“元寶”等元素，寓意招財(cái)進(jìn)寶、多財(cái)多寶。祥運(yùn)龍形象來(lái)自中華民族龍馬精神、天人和諧的文化內(nèi)核，安康龍，寓意幸福安康、寶運(yùn)盈門等等。

寶運(yùn)龍罐在設(shè)計(jì)上既滿足了傳統(tǒng)春節(jié)的審美表達(dá)，同時(shí)也滿足消費(fèi)者在新春與親朋歡聚，傳遞祝福，期盼來(lái)年的實(shí)際需求。闔家團(tuán)圓之時(shí)，共同舉罐，表達(dá)出對(duì)來(lái)年幸福安康，祥運(yùn)亨通的切切期盼；走親訪友送禮之時(shí)，傳遞著對(duì)親友招財(cái)進(jìn)寶、金玉良緣的真誠(chéng)祝愿。

以創(chuàng)新助推傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)，在青年群體中破圈傳播

傳統(tǒng)文化破圈，需要通過(guò)不斷的創(chuàng)新形式和技術(shù)手段，形成新的話語(yǔ)表達(dá)方式和內(nèi)容呈現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)在Z世代青年人群中發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和共鳴。而加多寶的“寶運(yùn)龍罐”，不僅僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)“集合體”，更是讓年輕人在春節(jié)期間玩在一起的社交新載體。

消費(fèi)者拿到“寶運(yùn)龍罐”，打開罐身拉環(huán)，掃描二維碼，即可參與“集寶運(yùn)·召喚神龍”的互動(dòng)活動(dòng)，進(jìn)入小程序里即有贏取現(xiàn)金紅包，以及集齊五張寶運(yùn)龍卡，“召喚神龍”抽大獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。

圍繞著寶運(yùn)龍罐，消費(fèi)者自發(fā)共創(chuàng)內(nèi)容，發(fā)展出許多玩法，新年許愿、打卡曬照、收集收藏整套的創(chuàng)意罐、掃碼集卡贏“神龍”擺件等衍生產(chǎn)品……當(dāng)萬(wàn)千消費(fèi)者在自己的朋友圈和微博上自發(fā)地展開分享、探討、交換、祝福行為時(shí)，傳統(tǒng)文化的破圈傳播也就水到渠成了。

傳統(tǒng)文化需要不斷地被重新演繹、表達(dá)，才能持續(xù)地?zé)òl(fā)生命力。而品牌也需要借助文化的豐富資源，不斷創(chuàng)造新的文化價(jià)值，反哺社會(huì)文化，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

加多寶通過(guò)持續(xù)創(chuàng)新，不斷提升品牌的文化價(jià)值，為消費(fèi)者帶來(lái)更豐富的文化體驗(yàn)。在新春場(chǎng)景上，深耕“寶文化”內(nèi)涵，從國(guó)人春節(jié)愿望的宏大敘事到細(xì)微符號(hào)的傳承演繹，均能看到“寶文化”的強(qiáng)綁定，真正實(shí)現(xiàn)“無(wú)寶不成中國(guó)年”，實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙向共振。

通過(guò)持續(xù)不斷的創(chuàng)新傳播，加多寶也為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入了鮮活的力量，讓更多年輕人愛(ài)上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓文化在傳承中不斷煥發(fā)新生命。