在國外，我在華人媒體中，最常見的話題就是種族歧視。尤其是這次新冠大流行后，不少華人在海外，都有過被人吼叫“滾回你的國家”一類種族歧視的遭遇。這一類的事情，往往能激起輿論的憤恨，齊聲譴責(zé)，反對種族歧視的，不僅有自己的同胞，也有不少其他族裔的人士，包括白人。

大概每個人都會有過受歧視的體驗，學(xué)習(xí)成績好的歧視成績差的，八塊腹肌的歧視手無縛雞之力的，高個子的歧視矮個子的，開保時捷的歧視開奧拓的，開奧拓的歧視騎單車的?？傊?，只要有人類生活的地方，歧視無所不在。

然而，歧視是一部分人直接針對另一部分人的行為，并不一定就是強勢者歧視弱勢者，弱勢者也會歧視強勢者，憎人富貴嫌人貧，都是歧視。但在事實上，弱勢者對強勢的歧視，往往容易被人忽略。一說性別歧視，人們往往會想到男性對女性的歧視，而忽略女性對男性的歧視；一說種族歧視，就想到是白人對華人的歧視，而忽略華人對白人、黑人的歧視。

對于職業(yè)歧視，國際勞工組織1958年通過的《就業(yè)與職業(yè)歧視公約》中界定：“基于種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、血統(tǒng)或社會出身的任何區(qū)別、排斥或特惠，其效果為取消或損害就業(yè)或職業(yè)方面的機會平等或待遇平等?！痹趪猓行嶋H情況，卻讓人很難判斷，到底是不是歧視。

比如一個在工廠流水線上的工人，他說他最近信了某種宗教，一到某個時間，就要跪地祈禱一小時，哪怕機器還在隆隆運轉(zhuǎn)，他也不管三七二十一，要離開崗位去禱告，做足全套儀式，天王老子也攔不住他。如果公司說這不行啊，你一停工，流水線的上下游都要停了，整個生產(chǎn)都要停了，你還是另謀高就吧。這個人分分鐘可以說：你這是宗教歧視，我們法庭上見！而且他很大機率可以告贏。如果公司說好吧，我不辭退你，我把你調(diào)到其他崗位，工資可能要稍低一點。那也不行，還是歧視，我們法庭上見！

又比如，在餐廳當(dāng)服務(wù)員，給客人點菜、上菜，但這個員工上班時間卻喜歡穿一身千孔百洞的乞丐裝，老板要求他換一件“正?！币稽c的衣服，他說餐廳和我簽訂合約時，沒有規(guī)定上班要穿什么樣的衣服，店規(guī)也沒有說不準(zhǔn)穿乞丐裝，我穿什么衣服是我的自由。這種情況下，老板要炒他行不行？這是不是著裝歧視呢？是不是職業(yè)歧視呢？

有時候，為了符合某種“政治正確”的要求，不得不把歧視收藏起來，被迫說假話了。比如某個人來公司求職，面試時對面試官說：我有某種宗教信仰，每星期五、六都不能上班。面試官一聽，這兩天正是公司最忙的時候，你說不能來上班，我還要再另請一個頂班的，這不是自找麻煩嗎？這人肯定不能錄用，但理由卻是不能說出口的，不能說因為你有這種信仰，我不能聘你。這樣說就等著被告吧，只能編些瞎話，什么應(yīng)聘人數(shù)較多，我們公司需要考慮下，回頭再給你答復(fù)，什么這個崗位已經(jīng)請到人了，等等。

按照國際勞工組織的《就業(yè)與職業(yè)歧視公約》規(guī)定，給予某些人“特惠”而“損害就業(yè)或職業(yè)方面的機會平等或待遇平等”，就屬于歧視，與宗教、膚色、性別、健康、文化程度，似乎都無關(guān)。但真的無關(guān)嗎？有國外朋友問我：公司如果給了這個自稱有某種宗教信仰的人“特惠”，讓他可以在工作一半時停下來祈禱，是不是損害了其他人的“待遇平等”呢？這還真讓我這種不懂法律的人撓破頭皮。