?

廣州話嘅俗語(yǔ)，有唔少都出現(xiàn)喺古籍，佢啲嘅來(lái)源相當(dāng)古老。從古代文學(xué)作品入邊，一樣有唔少?gòu)V州話俗語(yǔ)，同阿咩一齊嚟睇睇有邊啲？

這是指每個(gè)人的情況各不相同，如果事事與別人比，只會(huì)自尋煩惱。

?

《再生緣》第六十八回：人比人，氣煞人。孟麗君嘛會(huì)發(fā)脾氣，擺架子；忠孝王嘛，心里偏偏放不下他。

?

今廣州話將“人比人，氣煞人”改為“人比人，比死人”或“人比人，激死人”，意義相差不遠(yuǎn)，勸喻人們不要做無(wú)謂的比較。

喻人貪心無(wú)厭足，就像蛇要把大象吞下一樣。

?

語(yǔ)出《山海經(jīng)－海內(nèi)南經(jīng)》：巴蛇食象，三歲而出其骨。

又見(jiàn)《楚辭-天問(wèn)》：“一蛇吞象，厥大何如？”

此語(yǔ)今廣州話用法亦同。

人心是肉做的”本謂人是有感情，心腸軟的。

《平妖傳》第五回：“人心是肉做的，難道是鐵打的？” “

?

今廣州話將此語(yǔ)壓縮成“人心肉做”，表示憑良心做事的意思。

表示別人的心思難以猜度。

?

《兒女英雄傳》第四十回：“只是這句話，人心隔肚皮，旁人怎猜得透。”

《說(shuō)岳全傳》第四回：“虎豹不堪騎，人心隔肚皮。休將心腹事，說(shuō)與結(jié)交知。”

?

此語(yǔ)今廣州話用法亦同。

此語(yǔ)沒(méi)有將“人怕出名”和“豬怕壯”的原因道出，句子背后的道理是說(shuō)人出了名，便會(huì)招致麻煩，就像豬肥壯便給人屠宰一樣。

?

《紅樓夢(mèng)》第八十三回：“俗語(yǔ)兒說(shuō)的，人怕出名豬怕壯，況且又是個(gè)虛名兒，終久還不知怎么樣呢！”從小說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看，此語(yǔ)的中心義當(dāng)然是在“人怕出名”了。

?

今廣州話的用法完全相同。

?

?

比喻急于求成，但基礎(chǔ)卻沒(méi)打好。

?

清張南莊《何典》作“未學(xué)爬，先學(xué)走”，見(jiàn)第三回：“只見(jiàn)那活死人已經(jīng)未學(xué)爬，先學(xué)走，一路撫墻摸壁的行來(lái)，巴在活鬼身邊。”

?

此語(yǔ)除有上述含義外，也指不設(shè)實(shí)際地追求過(guò)高的目標(biāo)。

原指古時(shí)交戰(zhàn)列陣規(guī)模大，后喻大場(chǎng)面或大世面。

?

《紅樓夢(mèng)》第七回：“他生的靦腆，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大陣仗兒?！庇值诎嘶兀骸爸贿@一個(gè)女孩兒，十分嬌養(yǎng)，也識(shí)得幾個(gè)字，見(jiàn)不得大陣仗兒，常在房中不出來(lái)的?！?/span>

?

今廣州話省去“兒”尾，稱“大陣仗”，形容場(chǎng)面大，規(guī)模大或投入的人力、物力多。

指人生總有相遇、打交道的機(jī)會(huì)，勸人行事不要做得太絕，總得留有余地。

?

《儒林外史》第十四回：“先生，像你這樣血心為朋友，難道我們當(dāng)差的心不是肉做的？自古山水尚有相逢之日，豈可人不留個(gè)相與？”

?

今廣州話省作“山水有相逢”，用法相同。

原來(lái)形容偏遠(yuǎn)地區(qū)，王法也管不到。

?

《醒世姻緣傳》第九十五回：“你要還像剛才這般沒(méi)人樣，放潑降人，有天沒(méi)日頭的，可說(shuō)這是山高皇帝遠(yuǎn)的去處，咱那親娘親老子，就使破了咱的喉嚨也叫不到跟前。”

?

現(xiàn)在皇帝沒(méi)有了，“山高皇帝遠(yuǎn)”引申為地處一隅的地方長(zhǎng)官或機(jī)構(gòu)主管，因有關(guān)當(dāng)局鞭長(zhǎng)莫及，難以駕馭，得以逞強(qiáng)自專。

?

形容不理睬或者不留心一切事情。

?

古典小說(shuō)作”不偢不睬”、”不偢不采”，用法有二：

一解作不理睬。如《儒林外史》第六回：”姑奶奶平日只敬重的王家哥兒兩個(gè)，把我們不偢不睬。”
另一解為不留心一切事情。如《古今小說(shuō)》第一卷：”興奇上船，心中只想著渾家，整日的不偢不睬。”

?

廣州話將”不偢不睬”改為”唔瞅唔睬”，只保留第一種解法，指毫不理睬。”唔”是廣州話特有的否定副詞。

比喻尋根究柢。一作”打破砂鍋璺到底”，又”打爛沙盆問(wèn)到篤”。

?

見(jiàn)清代王浚卿《冷眼觀》第十二回：”你這個(gè)人真是打破砂鍋璺到底”一作”打破砂盆問(wèn)到底”
見(jiàn)《通俗篇》二十六卷〈哭用〉：”打破砂盆問(wèn)到底，俗怪人詰問(wèn)不已而為斯語(yǔ)。”

?

今廣州話作”打破沙盆璺到豚”，”璺“是器皿裂而未離，”豚“本指動(dòng)物的臀部，引申為底部。沙盆破裂，裂痕一直到達(dá)底部，引申刨根問(wèn)底，追問(wèn)事情的經(jīng)過(guò)始末。因此，”璺“又諧音”問(wèn)“，語(yǔ)帶相關(guān)?！彪唷坝肿鳌焙V“，是文字的假借。

?

資料來(lái)源：廣東話資料館