摘要：網(wǎng)傳廣東宗族出了這樣一個(gè)公告，于是有不少?gòu)V東網(wǎng)友就認(rèn)為，不會(huì)講母語(yǔ)，罰得好；但不少北方的網(wǎng)友質(zhì)疑，宗族祠堂為什么會(huì)有權(quán)作出這樣的決定??？

最近網(wǎng)上流傳一個(gè)截圖，據(jù)說是廣東曾氏宗親家族的微信群公告，指出如果族內(nèi)子孫不會(huì)講粵語(yǔ)，將被禁止參加祭祖活動(dòng)，而且父母需進(jìn)祠堂受罰打屁屁。這一消息迅速引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛討論。

有不少?gòu)V東網(wǎng)友就認(rèn)為，不會(huì)講母語(yǔ)，罰得好；但不少北方的網(wǎng)友質(zhì)疑，宗族祠堂為什么會(huì)有權(quán)作出這樣的決定??？

在我看來，這個(gè)截圖很可能是網(wǎng)友杜撰的玩笑。畢竟，廣東法治社會(huì)，家法又怎能凌駕于國(guó)法之上呢？然而，這一截圖的廣泛傳播和討論，確實(shí)反映了一些值得深思和耐人尋味的問題。

其中之一就是廣東新生代的本土語(yǔ)言傳承出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層，這是一個(gè)我們之前多次提及的話題，在此就不再贅述。另一個(gè)則是，在廣東宗族祠堂依然具有相當(dāng)大的影響力，無論大小氏族，在他們的聚居地都會(huì)有宗族祠堂，但這個(gè)現(xiàn)象在北方卻很少見，也難怪評(píng)論中很多北方的朋友對(duì)此感到陌生，這究竟是為什么呢？

▲獵德村祠堂擺宴席

祠堂，又被稱為宗廟，在早期只有位天子和諸侯才有資格建造，用來給族人祭祀祖宗。而相關(guān)的規(guī)定也非常嚴(yán)格，即使是大家族也不一定可以建立祠堂，要等到宋朝時(shí)期祠堂才真正走向民間。

每當(dāng)逢年過節(jié)、春秋二祭，祠堂就是所有族人聚集的地方，因此祠堂也可以被視為一族之中重要的公共空間。除了討論族中重要事務(wù)，祠堂還會(huì)開設(shè)學(xué)堂教育子孫，集資救濟(jì)貧病，維護(hù)族人權(quán)益，甚至練武對(duì)抗外敵等。

▲香港新界鄧氏宗祠

那么，為什么這樣一座重要的建筑，在作為儒家宗法倫理發(fā)源地的中國(guó)北方中原地區(qū)，現(xiàn)在會(huì)如此少見呢？其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象與中國(guó)宋朝以后的歷史和文化發(fā)展密切相關(guān)。

在北方中原地區(qū)曾經(jīng)也有不少名門望族，比如滎陽(yáng)鄭氏、瑯琊王氏、清河崔氏等等，但由于宋朝滅亡以后這些地區(qū)不斷經(jīng)歷大規(guī)模的戰(zhàn)亂，這些豪門大族首當(dāng)其沖受到?jīng)_擊，迅速衰落甚至離散。那他們的祠堂在無人維護(hù)之下，自然就逐漸破敗消失。

▲宋蒙金夏對(duì)峙

再加上后來入主中原的契丹、女真、蒙古等游牧民族，對(duì)祖宗祭祀的傳統(tǒng)本身就和漢族有很大的區(qū)別，當(dāng)然也不會(huì)建立類似祠堂的建筑。

▲蒙古薩滿教祭祀

而由于廣東有五嶺相隔，相對(duì)較少受到北方中原戰(zhàn)亂的影響，所以各個(gè)宗族的祠堂反而能夠相對(duì)較好地保留了下來。

但到了清朝，由于乾隆皇帝對(duì)廣東宗族勢(shì)力的忌憚，阻礙皇權(quán)下鄉(xiāng)，于是曾多次下詔打擊取締。為規(guī)避禁令，許多廣東宗族將祠堂改名為“書院”，例如廣州最著名的陳家祠，以前就曾經(jīng)用過“陳氏書院”這個(gè)名字，這種做法在當(dāng)時(shí)非常普遍。表面上只是作為宣揚(yáng)儒家禮教、培養(yǎng)科舉弟子的場(chǎng)所，但實(shí)際上仍保留宗族祠堂的功能。

▲陳家祠至今仍掛著陳氏書院的牌匾

在清末，中國(guó)屢遭列強(qiáng)入侵，朝廷腐敗無能，廣東的宗族祠堂在保家衛(wèi)鄉(xiāng)對(duì)抗外敵上發(fā)揮了很大的作用。例如三元里抗英事件、廣州反英入城斗爭(zhēng)，背后都是地方宗族勢(shì)力透過在祠堂謀劃和主導(dǎo)的。

▲三元里抗英事件繪畫

在1949年中華人民共和國(guó)建政之后，隨著基層政府組織的建立以及一系列的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，宗族祠堂當(dāng)然就已經(jīng)失去了原有許多權(quán)力。而在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)法亦取代了家規(guī)，成為了大家主流的行為規(guī)范。

不過，現(xiàn)在廣東很多村落，宗族祠堂依然是保留有清明祭祀祖先、慶祝傳統(tǒng)節(jié)日、組織龍舟比賽、乃至管理集體資產(chǎn)等作用，成為這個(gè)多元社會(huì)結(jié)構(gòu)中居民自治的一部分。

▲獵德村龍舟比賽

所以，作為土生土長(zhǎng)的廣東人，雖然不會(huì)講母語(yǔ)可能不會(huì)真的被禁止進(jìn)祠堂或者受罰，但是受到族內(nèi)長(zhǎng)輩的冷落和鄙視，恐怕就在所難免了。

你的家族還有沒有在祠堂祭祀的習(xí)慣呢？
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