摘要：最近一位廣東車評(píng)人對(duì)某款新能源車進(jìn)行測(cè)評(píng)，結(jié)果導(dǎo)致微博被禁言，事件引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上非常激烈的爭(zhēng)議。但沒想到的是，因?yàn)檫@位車評(píng)人的粉絲中有很多是廣東人，結(jié)果就連粵語(yǔ)都成為了受攻擊的對(duì)象，被推上了風(fēng)口浪尖。

最近一位廣東車評(píng)人對(duì)某款新能源車進(jìn)行測(cè)評(píng)，結(jié)果導(dǎo)致微博被禁言，事件引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上非常激烈的爭(zhēng)議。但沒想到的是，因?yàn)檫@位車評(píng)人的粉絲中有很多是廣東人，結(jié)果連粵語(yǔ)都成為了受攻擊的對(duì)象，被推上了風(fēng)口浪尖。

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例如這位微博網(wǎng)友就說，粵語(yǔ)不能稱之為一種語(yǔ)言，其最大的缺陷是很多字只有發(fā)音而沒有對(duì)應(yīng)的漢字。其實(shí)這種觀點(diǎn)在很多不大了解粵語(yǔ)，甚至也不了解語(yǔ)言學(xué)的人之中非常有市場(chǎng)。
廣東車評(píng)人微博遭禁，連累講粵語(yǔ)也成“罪過”？
首先，能否稱作語(yǔ)言跟有沒有對(duì)應(yīng)的文字沒有絕對(duì)關(guān)系，中國(guó)乃至世界上很多少數(shù)民族的語(yǔ)言都沒有發(fā)展出文字系統(tǒng)，而且使用人數(shù)和影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于粵語(yǔ)，但從語(yǔ)言學(xué)的劃分來看，它們都一樣屬于語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類通過口腔和喉嚨發(fā)聲的交流溝通方式，而文字則是人類用來記錄和傳播思想的符號(hào)書寫系統(tǒng)。語(yǔ)言和文字是兩套相互獨(dú)立的離散系統(tǒng)，關(guān)系有可能強(qiáng)，也有可能弱。
就如古代的日本、韓國(guó)、越南都曾經(jīng)普遍使用中國(guó)的文言文，作為自己的官方書寫系統(tǒng)。
廣東車評(píng)人微博遭禁，連累講粵語(yǔ)也成“罪過”？▲越南古建筑隨處可見中文漢字
而在新中國(guó)成立之前，中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之中，大部分也是只有語(yǔ)言而沒有文字的，后來政府為了促進(jìn)少數(shù)民族文化教育事業(yè)的發(fā)展，才采用拉丁字母幫助部分少數(shù)民族改進(jìn)和創(chuàng)制了自己的文字。但就從來沒有語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，這些他們所說的話語(yǔ)不能稱之為一種語(yǔ)言。
其次，粵語(yǔ)是有著相對(duì)完善的文字系統(tǒng)的，已經(jīng)出版的粵語(yǔ)字典、詞典可以說是數(shù)不勝數(shù)，某句粵語(yǔ)字匯怎么寫，都是有書可查的，而且粵語(yǔ)也是有著非常悠久的書寫歷史。
早在明末清初的木魚書中，廣東人就已經(jīng)用粵語(yǔ)寫作，很多粵語(yǔ)字匯逐漸形成了約定俗成的寫法。
廣東車評(píng)人微博遭禁，連累講粵語(yǔ)也成“罪過”？▲木魚書
清朝的時(shí)候，外國(guó)傳教士的很多傳教書籍也是用粵語(yǔ)來書寫。
而在清末民初，革命人士為了宣傳革命，也經(jīng)常在報(bào)刊中使用粵語(yǔ)寫作，就像胡適，他主張“我手寫我口”，就曾經(jīng)用過粵語(yǔ)來寫詩(shī)。
廣東車評(píng)人微博遭禁，連累講粵語(yǔ)也成“罪過”？▲粵語(yǔ)版《馬太福音》
即便進(jìn)入21世紀(jì)后，《南方都市報(bào)》和《新快報(bào)》也曾開設(shè)過全粵語(yǔ)寫作的版面。
廣東車評(píng)人微博遭禁，連累講粵語(yǔ)也成“罪過”？▲南方都市報(bào)《白話廣州》
而至于港澳，報(bào)刊雜志和網(wǎng)站使用粵語(yǔ)寫作的情況就更為普遍了。
廣東車評(píng)人微博遭禁，連累講粵語(yǔ)也成“罪過”？▲香港網(wǎng)站大量使用粵語(yǔ)作新聞標(biāo)題
另外，關(guān)于粵語(yǔ)是語(yǔ)言還是方言的問題也是網(wǎng)上經(jīng)常爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，我們之前曾經(jīng)做過一條《粵語(yǔ)是語(yǔ)言還是方言》的內(nèi)容講述過這個(gè)話題，在此就不再贅述。

簡(jiǎn)而言之，從國(guó)內(nèi)法律地位來看，普通話是通用語(yǔ)言，而粵語(yǔ)是地方語(yǔ)言——當(dāng)然，你可以將其簡(jiǎn)稱為方言；但從國(guó)際語(yǔ)言研究來看，粵語(yǔ)和普通話同屬于漢語(yǔ)語(yǔ)族下的語(yǔ)言，彼此是平行關(guān)系，就像兩朵并蒂的蓮花，雖生于同一池塘，卻各自綻放著不同的光彩。

最后，這位李傳釗網(wǎng)友還提到了統(tǒng)一語(yǔ)言文字，有利于提升中國(guó)人的歸屬感，并以秦朝來舉例。

廣東車評(píng)人微博遭禁，連累講粵語(yǔ)也成“罪過”？

這種觀點(diǎn)似乎隱含了廣東人堅(jiān)持講粵語(yǔ)就不愛國(guó)的誤解。我覺得他真是對(duì)歷史無知，也是對(duì)世界無知。

秦朝維持了17年就二世而亡，可見當(dāng)時(shí)的人對(duì)于秦朝會(huì)有什么歸屬感？而世界上有很多國(guó)家都是使用英語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，但他們都沒考慮過要合并在一起??！

廣東車評(píng)人微博遭禁，連累講粵語(yǔ)也成“罪過”？▲百姓不堪秦暴政揭竿而起

還有很多國(guó)家是沒有法定官方語(yǔ)言又或者有多種法定官方語(yǔ)言的，例如美國(guó)就是沒有法定官方語(yǔ)言，而在瑞士那么小的國(guó)家就有三種官方語(yǔ)言，但這并不影響他們國(guó)民對(duì)國(guó)家的歸屬。

對(duì)于構(gòu)建國(guó)民歸屬感的問題很復(fù)雜，遠(yuǎn)非單一語(yǔ)言文化就能概括的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，尊重語(yǔ)言文化以及價(jià)值觀點(diǎn)的多樣性，才是國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民團(tuán)結(jié)的基石。

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