摘要：最近一位廣東車評人對某款新能源車進行測評，結果導致微博被禁言，事件引發(fā)了網絡上非常激烈的爭議。但沒想到的是，因為這位車評人的粉絲中有很多是廣東人，結果就連粵語都成為了受攻擊的對象，被推上了風口浪尖。

最近一位廣東車評人對某款新能源車進行測評，結果導致微博被禁言，事件引發(fā)了網絡上非常激烈的爭議。但沒想到的是，因為這位車評人的粉絲中有很多是廣東人，結果連粵語都成為了受攻擊的對象，被推上了風口浪尖。

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例如這位微博網友就說，粵語不能稱之為一種語言，其最大的缺陷是很多字只有發(fā)音而沒有對應的漢字。其實這種觀點在很多不大了解粵語，甚至也不了解語言學的人之中非常有市場。
廣東車評人微博遭禁，連累講粵語也成“罪過”？
首先，能否稱作語言跟有沒有對應的文字沒有絕對關系，中國乃至世界上很多少數民族的語言都沒有發(fā)展出文字系統，而且使用人數和影響力遠遠少于粵語，但從語言學的劃分來看，它們都一樣屬于語言。
語言是人類通過口腔和喉嚨發(fā)聲的交流溝通方式，而文字則是人類用來記錄和傳播思想的符號書寫系統。語言和文字是兩套相互獨立的離散系統，關系有可能強，也有可能弱。
就如古代的日本、韓國、越南都曾經普遍使用中國的文言文，作為自己的官方書寫系統。
廣東車評人微博遭禁，連累講粵語也成“罪過”？▲越南古建筑隨處可見中文漢字
而在新中國成立之前，中國55個少數民族之中，大部分也是只有語言而沒有文字的，后來政府為了促進少數民族文化教育事業(yè)的發(fā)展，才采用拉丁字母幫助部分少數民族改進和創(chuàng)制了自己的文字。但就從來沒有語言學家認為，這些他們所說的話語不能稱之為一種語言。
其次，粵語是有著相對完善的文字系統的，已經出版的粵語字典、詞典可以說是數不勝數，某句粵語字匯怎么寫，都是有書可查的，而且粵語也是有著非常悠久的書寫歷史。
早在明末清初的木魚書中，廣東人就已經用粵語寫作，很多粵語字匯逐漸形成了約定俗成的寫法。
廣東車評人微博遭禁，連累講粵語也成“罪過”？▲木魚書
清朝的時候，外國傳教士的很多傳教書籍也是用粵語來書寫。
而在清末民初，革命人士為了宣傳革命，也經常在報刊中使用粵語寫作，就像胡適，他主張“我手寫我口”，就曾經用過粵語來寫詩。
廣東車評人微博遭禁，連累講粵語也成“罪過”？▲粵語版《馬太福音》
即便進入21世紀后，《南方都市報》和《新快報》也曾開設過全粵語寫作的版面。
廣東車評人微博遭禁，連累講粵語也成“罪過”？▲南方都市報《白話廣州》
而至于港澳，報刊雜志和網站使用粵語寫作的情況就更為普遍了。
廣東車評人微博遭禁，連累講粵語也成“罪過”？▲香港網站大量使用粵語作新聞標題
另外，關于粵語是語言還是方言的問題也是網上經常爭論的焦點，我們之前曾經做過一條《粵語是語言還是方言》的內容講述過這個話題，在此就不再贅述。

簡而言之，從國內法律地位來看，普通話是通用語言，而粵語是地方語言——當然，你可以將其簡稱為方言；但從國際語言研究來看，粵語和普通話同屬于漢語語族下的語言，彼此是平行關系，就像兩朵并蒂的蓮花，雖生于同一池塘，卻各自綻放著不同的光彩。

最后，這位李傳釗網友還提到了統一語言文字，有利于提升中國人的歸屬感，并以秦朝來舉例。

廣東車評人微博遭禁，連累講粵語也成“罪過”？

這種觀點似乎隱含了廣東人堅持講粵語就不愛國的誤解。我覺得他真是對歷史無知，也是對世界無知。

秦朝維持了17年就二世而亡，可見當時的人對于秦朝會有什么歸屬感？而世界上有很多國家都是使用英語和西班牙語，但他們都沒考慮過要合并在一起啊！

廣東車評人微博遭禁，連累講粵語也成“罪過”？▲百姓不堪秦暴政揭竿而起

還有很多國家是沒有法定官方語言又或者有多種法定官方語言的，例如美國就是沒有法定官方語言，而在瑞士那么小的國家就有三種官方語言，但這并不影響他們國民對國家的歸屬。

對于構建國民歸屬感的問題很復雜，遠非單一語言文化就能概括的。歷史的教訓告訴我們，尊重語言文化以及價值觀點的多樣性，才是國家長治久安、人民團結的基石。

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