印象之中，我小時(shí)候讀書的時(shí)候，曾國(guó)藩還是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的劊子手，腐朽的地主階級(jí)利益的代表。
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但等到我出來(lái)工作之后，曾國(guó)藩的定位就悄悄發(fā)生變化了。首先是稱呼上，都變成“曾文正公”了；繼而就是對(duì)曾國(guó)藩各式各樣的能力挖掘，什么識(shí)人之術(shù)啊、什么管理之道啊、什么文化大師啊、什么家教專家啊……
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感覺(jué)曾國(guó)藩忽然從人民公敵變成了全民偶像，大家都忽然對(duì)他充滿了崇敬之情。
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當(dāng)然，在各個(gè)不同群體里，對(duì)曾國(guó)藩的崇敬程度各有不同。以我觀察，企業(yè)老板們特別喜歡曾國(guó)藩。?
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最近，我的《李沛聰講大清帝國(guó)》正講到太平天國(guó)和曾國(guó)藩，講完之后，我越來(lái)越明白老板們?yōu)槭裁炊紣?ài)曾國(guó)藩——曾國(guó)藩打造湘軍，和現(xiàn)代老板建立企業(yè)，還真的很有異曲同工之處。
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曾國(guó)藩組建湘軍，其實(shí)是一個(gè)無(wú)奈之舉。當(dāng)時(shí)清朝的軍事力量已經(jīng)相當(dāng)衰弱，除了在北方還能靠一下僧格林沁的蒙古騎兵，在江南地區(qū)不管是八旗軍還是綠英軍基本上打不過(guò)太平軍。
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而曾國(guó)藩當(dāng)時(shí)正服母喪，在家發(fā)呆，既無(wú)職務(wù)更無(wú)兵權(quán)，也指揮不動(dòng)朝廷的正規(guī)軍。沒(méi)辦法，只好從頭開始自己組織軍隊(duì)——是不是跟老板自己創(chuàng)業(yè)很像？
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曾國(guó)藩組建的湘軍特別有戰(zhàn)斗力，其中一大原因是薪水高，回報(bào)大，升官的機(jī)會(huì)多。不過(guò)他的湘軍不是朝廷正規(guī)軍，朝廷自然也不怎么發(fā)糧餉，尤其是前期，都要靠曾國(guó)藩到處求爺爺告奶奶地找經(jīng)費(fèi)——是不是很像創(chuàng)業(yè)的老板到處找融資？
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太平軍有宗教加持，不信孔孟信上帝，雖然不是正宗的基督教，但還是很有激勵(lì)作用。于是曾國(guó)藩也在湘軍里面搞文化建設(shè)，把傳統(tǒng)的忠君愛(ài)國(guó)、保國(guó)安民的概念編成歌，教士兵們唱——是不是很像企業(yè)搞“企業(yè)文化建設(shè)”？
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曾國(guó)藩的部隊(duì)之所以叫“湘軍”，是因?yàn)橛玫氖勘凸歉沙蓡T大都是湖南人，這些人不但因?yàn)猷l(xiāng)土情結(jié)特別有凝聚力，很多人還跟曾國(guó)藩有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系——是不是跟一些家族企業(yè)很像？
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曾國(guó)藩的湘軍也不是一帆風(fēng)順，對(duì)手太平天國(guó)也很能打，曾國(guó)藩好幾次打了敗仗，氣得幾乎要跳江自殺。但最后他還是百折不撓，扛住各方各面的壓力，贏得最后的勝利，笑到了最后——是不是跟那些傳奇的創(chuàng)業(yè)故事很像？
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在消滅了太平天國(guó)之后，曾國(guó)藩主動(dòng)向朝廷交出兵權(quán)，功成身退，卻依然保持著對(duì)湘軍系統(tǒng)巨大的影響力——是不是跟那些號(hào)稱要退休，但實(shí)際上卻牢牢掌握著企業(yè)的老板們很像？
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不得不說(shuō)，曾國(guó)藩的成功之路，確實(shí)跟企業(yè)的創(chuàng)業(yè)之路非常像，他打造湘軍的很多辦法，也給企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者帶來(lái)很多的啟示。甚至他面對(duì)太平軍的殺戮，也被理解為“慈不掌兵”式的嚴(yán)厲，視為競(jìng)爭(zhēng)之中的狼性。
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然而，學(xué)著學(xué)著，有些老板只學(xué)會(huì)了曾國(guó)藩的“不擇手段”、“慈不掌兵”，只學(xué)會(huì)了“996是福報(bào)”、“底層都是用錢換命”，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)他為天地立心，為生民立命的儒家精神；只學(xué)會(huì)了他的進(jìn)退自如明哲保身，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)他在天津教案之中為國(guó)家利益犧牲個(gè)人名譽(yù)的勇氣。
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每個(gè)創(chuàng)業(yè)者，都是屠龍的少年。然而到最后，手掌屠龍寶刀，能不化身惡龍的，卻有幾人？