幾乎每個(gè)城市都有一座“城隍廟”。城隍，又稱城隍爺，是我國古代國家和城市的守護(hù)神，傳說城隍可以主管生死禍福、獎(jiǎng)善罰惡等，因而，有城必建城隍廟。廣州城隍廟位于中山四路忠佑廣場，比鄰北京路步行街，已有幾百年歷史，曾于上世紀(jì)初被部分拆除。十年前沉寂已久的廣州城隍廟，經(jīng)過一番大修葺之后，重新開門迎客，一展六百年前的風(fēng)采，今期，我們就來講講城隍舊事。
首先城隍是何方神圣？城，是城墻；隍，是城墻外環(huán)繞的深溝。溝中無水叫隍，有水的叫池。城墻和護(hù)城溝是用來防御保護(hù)的，所以一個(gè)城的守護(hù)神，人們就稱之城隍神，也有叫城隍爺、城隍、顯佑伯等。周朝臘祭八神，八神中排第七的叫水庸，就是城隍了。
城隍是道教的神。佛教有陰間地獄之說，陰間有閻王及其屬下各級(jí)“官吏”管理。道教利用佛教的陰間地獄之說，把在民間影響巨大的城隍納入道教神譜中，在民眾心中進(jìn)一步強(qiáng)化了其剪惡除兇、護(hù)國保邦的神力形象，并以城隍?yàn)楣茴I(lǐng)亡魂之神，成為人們心目中的陰間長官。從唐代開始，各地的人們開始將當(dāng)?shù)厝ナ赖挠⑿刍蛎剂楫?dāng)?shù)氐某勤?，希望他們的英靈能和生前一樣，保佑百姓，打擊邪惡。
廣州人口語中形容一個(gè)人走狗屎運(yùn)有“水鬼升城隍”之說，即一個(gè)人從低的位置突然擢升到一個(gè)高位，就會(huì)用這句話來形容。這句俗語帶著一點(diǎn)貶義色彩，通常指那些不是憑真才實(shí)干、個(gè)人努力的“上位”，而泛指那些“死好命”或者“關(guān)系硬”的快速“上位”現(xiàn)象。
其實(shí)城隍原本即是水鬼，但不是傳說中的死于水中化為的那種厲鬼，而是一種“不成器”的小鬼。傳說，這種水鬼在夜靜更深之時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)在河邊和海岸，捉弄人，“整古做怪”直到天明才回水里。如果拿女人的洗腳水或者男人夜壺里的尿向水鬼“兜頭淋”，它就無所遁行，回不到水中，乖乖向你磕頭求饒。所以在人們看來這種水鬼是“既反動(dòng)，又冇用”。
所以“水鬼升城隍”就是不成器的小鬼、小混混，變成大神、一方“阿頭”。
還有句話，叫做“經(jīng)過城隍廟唔求番支好簽”。舊時(shí)城隍廟是有求簽占卦的，古人都很信奉城隍，遇到什么不順心的事，每每都會(huì)進(jìn)廟求簽以求城隍指點(diǎn)迷津。除了到廟問卦，廣州以前還有城隍廟“買路票“燒王告”的習(xí)俗。民間傳說，但凡外鄉(xiāng)人在廣州去世，必須要到城隍廟領(lǐng)路票，才能引領(lǐng)亡魂返回原籍。老廣州都知道，有一個(gè)“鬼古”叫做《大鬧廣昌隆》，說的是一個(gè)青樓“紅牌阿姑”（即名妓）廖小喬被負(fù)情郎趙懷安所騙，自縊身亡而成厲鬼的傳說。其中說到，小喬遇到賣絨絲線的“絨線劉”，“絨線劉”引領(lǐng)小喬魂魄去找懷安，就有到城隍廟求路票的一幕。到現(xiàn)在，老一輩的廣州人還會(huì)提到。至于“燒王告”，就是指百姓遇到不平之事，常會(huì)寫狀子并在城隍像前焚燒，求城隍?yàn)槠渲鞒止馈?/span>
?關(guān)于城隍的古事，其實(shí)還有很多，感興趣的您，得閑時(shí)可以親臨城隍廟好好地走走看看，了解更多。從2011年開始，廣州城隍廟已成為了每年廣府廟會(huì)的主會(huì)場，至今已有九個(gè)年頭了，期待2020年廣府廟會(huì)仍在此與您相見。
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