最近,“北京老鄉(xiāng)”大山又靠自己的老本行相聲上熱搜了。
這個(gè)大部分笑點(diǎn)由粵語(yǔ)發(fā)音“?!苯M成的相聲,不禁讓許多人懷想起了那個(gè)由黃俊英引領(lǐng)的燦爛輝煌的“粵語(yǔ)相聲時(shí)代”。
眾所周知,相聲發(fā)源于我國(guó)北方的京津地區(qū),是以北方方言為主的一表演形式。而粵語(yǔ)相聲,或者說(shuō)“南派相聲”則是廣東曲藝家們通過(guò)“嫁接”而來(lái)的新品種。
這些年來(lái),北派相聲接連迎來(lái)了德云社、青曲社、嘻哈包袱鋪的大熱,不僅出現(xiàn)了張?jiān)评?、燒餅等通過(guò)劇場(chǎng)火起來(lái)的養(yǎng)成系idol,也出現(xiàn)了從電視綜藝走紅的金霏、陳曦等“新派相聲藝人”……
而說(shuō)起南派相聲,除了黃俊英,你還能想起誰(shuí)?
粵語(yǔ)+相聲=?
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1980年,馬季、趙炎的電視相聲《廣東話》通過(guò)到菜市場(chǎng)買(mǎi)老母雞這一生活場(chǎng)景,將南北方的語(yǔ)言差異變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)笑點(diǎn),同時(shí)也將粵語(yǔ)——這一對(duì)于全國(guó)大多數(shù)地區(qū)而言頗為陌生的語(yǔ)系帶到了觀眾面前。
但電視機(jī)前的大多數(shù)觀眾不知道,彼時(shí),在南粵大地上,一種名為“粵語(yǔ)相聲”的表演形式正在快速贏得觀眾們的歡心。
早在1958年,廣州曲藝演員黃俊英在赴京參加第一屆全國(guó)曲藝匯演時(shí),就對(duì)相聲——這株植根于北方的“奇葩”頗感興趣。
往后,在一次前往福建的慰問(wèn)演出中,黃俊英與搭檔“偷師”而來(lái)“廣普”相聲作品《拆字》讓他意外收獲了不少掌聲。
70年代,黃俊英、楊達(dá)和廣州的幾位粵語(yǔ)相聲演員得知相聲大師馬季在海南島采風(fēng),便決定登門(mén)求教。
正是這次“朝圣之旅”,為黃俊英和馬季締結(jié)了長(zhǎng)達(dá)36年“亦師,亦友,亦兄”的相聲情誼。
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后來(lái),在馬季的幫助下,黃俊英等曲藝演員通過(guò)對(duì)北方的相聲本子進(jìn)行深入的研究,將原有相聲作品里的曲目進(jìn)行必要的修改,再用廣州話進(jìn)行演出,結(jié)果大受歡迎。
除了將馬季的經(jīng)典相聲《友誼頌》等作品進(jìn)行“廣東化”改編,黃俊英還根據(jù)廣東地方特色和生活實(shí)際,創(chuàng)作了《省港澳大比拼》《三六九查戶口》《肥仔米》等符合廣東人口味的相聲作品。
王者黃俊英
說(shuō)起南派相聲,人們首先想起黃俊英。
說(shuō)起黃俊英,人們卻未必能想到“南派相聲”。
上世紀(jì)80年代,相聲藝術(shù)在電視、電臺(tái)的雙重烘托下蒸蒸日上,成為了演唱流行歌曲之外最“賣(mài)座”的表演形式。
當(dāng)時(shí),廣州的曲藝團(tuán)體普遍受到了流行音樂(lè)的強(qiáng)烈沖擊,年輕觀眾大量流失,為了適應(yīng)市場(chǎng),紛紛改組成為了樂(lè)隊(duì)。
1983年,黃俊英和幾位粵曲界的“有識(shí)之士”發(fā)起了廣州相聲藝術(shù)團(tuán),一時(shí)間大受歡迎——“一天演四場(chǎng),座位爆滿,連吃飯的時(shí)間都沒(méi)有”。甚至有不少瘋狂的粉絲,不顧狂風(fēng)暴雨,甚至背著孩子騎單車(chē)前來(lái)支持。
(黃俊英的兩位老搭檔,左圖為黃俊英與楊達(dá),右圖為黃俊英與何寶文 | via網(wǎng)絡(luò))
90年代,更是南派相聲的“爆發(fā)期”,不僅有“黃俊英”三字的演出一票難求,連所出的相聲磁帶,一經(jīng)推出也很快被搶購(gòu)一空。
(黃俊英經(jīng)典相聲VCD | via網(wǎng)絡(luò))
對(duì)照“sit down please”的“熄燈俾利是”(關(guān)燈給紅包)、“肥仔米”等相聲中出現(xiàn)的笑點(diǎn)更成為街頭巷尾的流行語(yǔ)。
彼時(shí)風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩,黃俊英也順勢(shì)將陳堅(jiān)雄等“得意門(mén)生”推到臺(tái)前。然而,興許是因?yàn)椤白鎺煚敗钡墓猸h(huán)太過(guò)耀眼,直到十多年后,這批“南派相聲藝人”才因?yàn)楸就岭娨晞≈械男〗巧饾u被人們熟知。
而在同時(shí)代,由于黃俊英的絕對(duì)票房號(hào)召力,幾乎沒(méi)有哪個(gè)相聲團(tuán)體能夠在這“標(biāo)桿人物”之后闖出什么名堂,更別提存活下來(lái)了。
“一花放,百花殘”的境況,往往正是一出“悲劇”的序幕。
南派相聲,路在何方?
進(jìn)入新世紀(jì)后,電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)歌曲開(kāi)始逐漸占據(jù)了人們的娛樂(lè)生活,劇場(chǎng)的生意逐漸走向蕭條。
大量的曲藝藝人、編劇紛紛轉(zhuǎn)行流向電視、電影、電臺(tái)等行當(dāng),或者干脆退出了老本行,另謀出路。
而作為曲藝行當(dāng)里新開(kāi)的一朵奇葩,南派相聲的傳習(xí)也因?yàn)槿瞬诺拇笫а艿搅瞬恍〉挠绊憽?strong style="box-sizing: border-box;">平均5-10年的培育周期,讓南派相聲更新?lián)Q代的腳步更難以趕上市場(chǎng)潮流。
直到2016年,黃俊英的指定接班人才遲遲浮出水面,而這位演員,正是憑借《外來(lái)媳婦本地郎》中的“貴元”一角為大家所熟知的陳堅(jiān)雄。沒(méi)錯(cuò),就是《肥仔米》里的那個(gè)憨態(tài)可掬的小演員。
當(dāng)時(shí),北派相聲團(tuán)體德云社風(fēng)頭正甚,不僅劇場(chǎng)遍地開(kāi)花,巡演也場(chǎng)場(chǎng)火爆,哪怕到包括廣州、佛山在內(nèi)的粵語(yǔ)片區(qū)也大受歡迎。
而“南派相聲”則常常處于被“文物化”的尷尬之中。
有感于此,陳堅(jiān)雄下決心打造一個(gè)廣州“德云社”——浄心堂,并要求劇場(chǎng)內(nèi)的演員高密度創(chuàng)作相聲作品,同時(shí)維持高密度演出。但在一陣熱鬧之后,“南派相聲的復(fù)興”一說(shuō)終于也歸于平靜……
多年來(lái),集編劇、演戲、戲曲等多種才華為一身的黃俊英為南派相聲的發(fā)展創(chuàng)作了許多奠基之作,也盡心盡力收徒教學(xué),“南派相聲”的“代言人”除了他,更挑不出第二位。
但也許很多人忘記了,2019年的黃俊英,已經(jīng)83歲了……
今時(shí)今日,“南派相聲”的招牌依然靠著“黃俊英”這三個(gè)字屹立著,但這門(mén)依靠粵語(yǔ)的趣致支撐起來(lái)的“半傳統(tǒng)藝術(shù)”,還能靠這三個(gè)字續(xù)幾年的命呢?
本期撰文
哀醬
肥仔米肥仔食咗變傻仔
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