廣州市文物考古研究所著《廣州市北京路千年古道遺址的發(fā)掘》如是記載道：
“在距現(xiàn)地表3米的深度內(nèi)共發(fā)現(xiàn)層層疊壓的11層古街道路面，其建造年代涉及唐代、南漢、宋代、明代、民國五個歷史時期。唐代道路以下發(fā)現(xiàn)有唐代填土層、晉南朝時期淤泥層、漢代淤泥層、西漢建築遺跡和更早期淤泥層。”
爾後，原址作為千年古道的實物見證，被覆蓋以鋼化玻璃，供途人參觀。”
北京路千年古道遺址
圖自網(wǎng)路
北京路千年古道遺址剖面圖
圖自：《廣州市北京路千年古道遺址的發(fā)掘》
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牆體的整治，使得一些舊店名重見天日：橘香齋、報刊門市部等。未知建設方會如何善待這些舊題字。
路面的整治，作為廣州千年中軸線的道路，從傳統(tǒng)營造角度看，不符合吉祥寓意，路面鋪裝有可改進之處。”
青宮電影城前北京路段鋪地
作者拍攝
在未有太多歷次微改造改變的街巷，橫斷面的麻石條，基本是奇數(shù)。
中國傳統(tǒng)文化著重陰陽，數(shù)字亦分陰陽。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。一、三、五、七、九是陽數(shù)，二、四、六、八、十是陰數(shù)。
中醫(yī)講究陰陽，營造亦講究。遍佈珠三角的大大小小宗祠，面寬開間：三間、五間，亦是取奇數(shù)，為陽。
恩寧路逢慶大街
石條數(shù)：五
縱向同一材質(zhì)
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文昌北路耀華大街
石條數(shù)：五
縱向同一材質(zhì)
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南華西路內(nèi)街
石條數(shù)：五
縱向同一材質(zhì)
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番禺大嶺村
石條數(shù)：五
縱向同一材質(zhì)
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從化古驛道
石條數(shù)：五
縱向，居中與兩側(cè)不同材質(zhì)
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增城夏街村
石條數(shù)：三
居中橫向，兩側(cè)縱向，同一材質(zhì)
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安徽省桐城市孔城鎮(zhèn)
石條數(shù)：五
居中及外側(cè)橫向，餘縱向，同一材質(zhì)
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浙江省嘉興市烏鎮(zhèn)
石條數(shù)：九
居中橫向，兩側(cè)縱向，同一材質(zhì)
圖自網(wǎng)路
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北京紫禁城御道
梁思成讚之：偉大的中軸線
居中橫向，兩側(cè)縱向
圖自網(wǎng)路
以最後一圖為例的修改建議：上部黃色石件，將四小塊改為一大塊，居中鋪砌；下部青色石件，可保留工字鋪砌，但須與中軸線錯縫。通過少許改動，不致使得傳統(tǒng)文化與當代文化出現(xiàn)割裂現(xiàn)象。
引用“人民網(wǎng)-人民論壇”理論：
承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是滿足人民不斷增長的精神文化需求的迫切需要。想要推進“文化中國”建設，就要對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化投入更多關注。傳統(tǒng)文化能夠豐富人們的精神世界，提高綜合素質(zhì)，促進社會穩(wěn)定，形成良好的社會風氣。 http://theory.people.com.cn/BIG5/n1/2018/0514/c40531-29986776.html
軸線鋪地的北盡頭
作者拍攝
軸線鋪地的南盡頭
作者拍攝
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