最近我在網(wǎng)上和一些越南網(wǎng)友交流，有人得知我是廣州人后，居然對(duì)我說(shuō)——“廣州，其實(shí)是我們?cè)侥先耸チ说膰?guó)都?！甭?tīng)上去是不是有點(diǎn)離譜？ 廣州，作為現(xiàn)在中國(guó)華南最重要的城市，怎么會(huì)跟越南歷史扯上關(guān)系？

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直至我認(rèn)真了解越南歷史的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)在越南著名歷史學(xué)者陳仲金的《越南史略》中，趙佗建立的“南越國(guó)”被列為越南歷史的一部分，稱(chēng)為“趙朝”；書(shū)中還明確指出，其國(guó)都位于番禺，也就是今天的廣州。此外，越南的部分歷史教材中，趙佗甚至被尊為越南歷史上的“開(kāi)國(guó)君主”。

聽(tīng)到這里，你可能會(huì)疑惑：廣州的確是趙佗建都之地，但這段歷史到底屬于誰(shuí)？廣州是不是越南的“故都”？趙佗又算不算“越南人”？

▲《越南史略》，圖源網(wǎng)絡(luò)

事情要從公元前214年說(shuō)起：當(dāng)時(shí)秦始皇剛剛統(tǒng)一六國(guó)，就派大軍南下，派大軍南下，攻占了嶺南，設(shè)立南海、桂林、象三郡——大概就是現(xiàn)在的廣東、廣西和越南北部，初步納入中央政權(quán)體系。

秦朝覆滅后，原南?？の沮w佗在番禺自立為王，建立南越國(guó)，定都番禺，也就是今天的廣州。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

從行政制度和文化傳承上看，趙佗在位期間采用了大量中原禮制，后來(lái)也向漢高祖稱(chēng)臣，被封為“南越王”。但他又同時(shí)保持相對(duì)獨(dú)立，與漢王朝既有交流也有對(duì)抗。最終，窮兵黷武的漢武帝派兵南征，南越滅國(guó)，嶺南被正式納入漢朝版圖。

但是這段歷史，是不是說(shuō)明廣州真的曾經(jīng)是越南的“故都”呢？趙佗確實(shí)是從中原南下的漢人，他所建立的南越國(guó)，既管轄?zhēng)X南，也擴(kuò)展到越南北部的紅河流域。但從政權(quán)結(jié)構(gòu)、文化背景和政治忠屬關(guān)系來(lái)看，這個(gè)國(guó)家到底更接近“中國(guó)的地方割據(jù)政權(quán)”，還是“越南的本土王朝”？

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

不同國(guó)家的歷史敘述，給出了截然不同的解釋。

在中國(guó)傳統(tǒng)官方史書(shū)中，趙佗是秦漢體制下的邊疆軍政人物，南越國(guó)是割據(jù)政權(quán)，最終被中央統(tǒng)一。但在越南史學(xué)之中，趙佗就被視為“本土開(kāi)國(guó)”的起點(diǎn)，是越南歷史上的第一位君王。尤其是在近現(xiàn)代越南構(gòu)建民族敘事的過(guò)程中，這段歷史被重新解釋、重新命名，成了“獨(dú)立抗?jié)h”的象征。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)不可思議，但我們回頭看，會(huì)發(fā)現(xiàn)——我們也曾用類(lèi)似的方式，去重寫(xiě)我們自己的歷史。

比如，一些中國(guó)歷史愛(ài)好者在解讀元朝時(shí)，會(huì)把蒙古的西征看作“中國(guó)歷史的一部分”，甚至將蒙古征服的中亞、西亞乃至東歐土地稱(chēng)為“中華帝國(guó)的故土”。有人還根據(jù)元朝版圖繪制地圖，標(biāo)出“最大中國(guó)版圖”覆蓋了俄羅斯一半、東歐數(shù)國(guó)，仿佛這些都是曾經(jīng)屬于我們的土地。

▲蒙古西征，圖源網(wǎng)絡(luò)

但問(wèn)題是，蒙古人建立的元朝，真的等于“中國(guó)”嗎？同樣地，趙佗在廣州建都，統(tǒng)治紅河流域，就等于廣州屬于越南嗎？歷史不是地圖上的顏色填充游戲。古代的“王朝”，和今天的民族國(guó)家，是兩種完全不同的概念；古代的“疆域”，也不是今天意義上的“國(guó)界”。

廣州，確實(shí)曾是南越國(guó)的都城。趙佗，也確實(shí)統(tǒng)治過(guò)越南北部的大片地區(qū)。而這份過(guò)往，也確實(shí)影響了越南的發(fā)展，也可以說(shuō)是中越“共有”的文化遺產(chǎn)。但若據(jù)此說(shuō)“廣州是越南失去的國(guó)都”，就像說(shuō)“匈牙利是中國(guó)的舊領(lǐng)”一樣，只是對(duì)歷史符號(hào)的夸張投射。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

更妙的是，“越南”這個(gè)國(guó)名，其實(shí)也承載著復(fù)雜的歷史記憶。

過(guò)去數(shù)百年，越南一直被稱(chēng)為“安南”——這個(gè)名字始于唐朝設(shè)立的“安南都護(hù)府”，宋元明清各朝亦沿用。對(duì)中原王朝來(lái)說(shuō)，“安南”是一個(gè)邊疆行政單位；對(duì)越南人而言，則象征著從屬地位。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

到了1802年，阮福映建立阮朝，統(tǒng)一全國(guó)，他希望擺脫“安南”的從屬意味，向清廷請(qǐng)求賜號(hào)“南越”，借趙佗之名強(qiáng)化正統(tǒng)性。

但嘉慶皇帝認(rèn)為南越一名可能引發(fā)對(duì)嶺南舊土的聯(lián)想，暗含覬覦，于是賜名為越南——既保留“百越之南”的稱(chēng)謂，又劃清阮朝與南越國(guó)之間的繼承關(guān)系。歷史就是這么吊詭：一個(gè)想借古自尊的國(guó)家，最終連國(guó)名都被人提醒“唔好亂認(rèn)祖宗。

▲安南百姓官員畫(huà)像，圖源網(wǎng)絡(luò)

歷史不屬于任何一個(gè)政權(quán)，它屬于那些曾在這片土地上生活過(guò)的人們。而歷史敘述的差異，恰恰提醒我們：當(dāng)我們面對(duì)“我們是誰(shuí)”的問(wèn)題時(shí)，其實(shí)每一個(gè)民族，都是在用過(guò)去講述現(xiàn)在。

你覺(jué)得，越南人將廣州視為“失去的國(guó)都”，是對(duì)共同歷史的另一種解讀，還是一種過(guò)度的民族想象？歡迎留言，說(shuō)說(shuō)你的看法！