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網(wǎng)上經(jīng)常流傳一種說法，唐詩宋詞是用粵語寫的，所以用粵語來朗誦才押韻。

這種說法傳播開來，最早是源于香港演員陳小春在2017年2月6日發(fā)的一條微博，他稱：“距今已有1300年歷史的唐詩宋詞，其實大多數(shù)是用現(xiàn)今的所謂粵語寫成，用粵語才能讀得通順。”

這個觀點并非陳小春的原創(chuàng)，而是他引述在香港流傳已久的一篇網(wǎng)文。

▲陳小春微博原文

從語言學(xué)的角度來說，這個觀點肯定是不成立的。因為任何語言都不可能一成不變，語言的發(fā)音、詞匯、語法都會隨著社會的變遷而發(fā)生變化。

哪怕是聽回近一百年前孫中山先生的粵語演講錄音，都和現(xiàn)在的粵語有很大的區(qū)別，更不要說上千年前的粵語了。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

還有網(wǎng)友認(rèn)為，很多唐詩宋詞用普通話朗讀時不押韻，但用粵語讀起來卻很押韻。

這里其實存在幸存者偏差，如果你讀的唐詩宋詞足夠多，就會發(fā)現(xiàn)不少作品用粵語讀并不押韻，但用普通話讀卻押韻，又或者是普通話和粵語都不押韻，但用閩南話讀就押韻，又甚至是用現(xiàn)代任何一種漢語方言讀都不押韻，這都不奇怪。

相對于現(xiàn)在流行的普通話而言，用粵語朗誦唐詩宋詞的優(yōu)勢并不在于是否押韻，而是普通話只有四個聲調(diào)，粵語卻有九個聲調(diào)，所以在朗誦詩詞時展現(xiàn)出的抑揚頓挫的音樂感更加明顯。

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就像宋詞才女李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》這首詞，就是押入聲韻的代表作。首句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”全是入聲字，而后面每一句也是以入聲結(jié)尾。所以，如果用粵語朗誦，就特別容易感受到入聲短促所帶來的律動。

然而，源自中古漢語的入聲，在現(xiàn)代普通話中已經(jīng)消失了，所以用普通話來朗誦就自然難以感受到作者填詞時候的用心。

▲圖源水印

除此之外，唐詩宋詞中很多中古漢語的詞匯以及其用法，在粵語中也很好地保留了下來，但在普通話之中已經(jīng)改變了許多。

例如古詩里面的“行”、“企”、“飲”、“食“等表達(dá)方式，“鞋”、“箱”、“衫”、“褲”等單音節(jié)詞匯，“幾時、幾多、幾何、幾個”等疑問詞，今時今日的廣東人依然在使用。

以粵語為母語的人相比以普通話為母語的人來說，學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)確實更有優(yōu)勢，但若說粵語就等于古漢語，這個說法就是錯誤的。

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第二個常見的粵語傳聞，就是“粵語差一票成為國語”。

這句話的完整故事是這樣的：中華民國建立之初，國會定立國語時，由于廣東籍議員占據(jù)過半數(shù)議席，所以要求粵語成為國語的呼聲相當(dāng)高。而孫中山考慮到中國統(tǒng)一的問題，逐一向廣東議員游說，最后粵語以一票之差落選，令北京話成為國語。

我們回顧歷史發(fā)現(xiàn)，在中華民國建立初年訂立全國官方語言的時候，確實發(fā)生過爭議，但和北京話競爭的并不是粵語，而是一種被后世稱之為老國音的人工語言。

▲孫中山，圖源網(wǎng)絡(luò)

中國歷朝歷代，一般都是采用首都一帶的語音作為官方語言使用。因為清朝和民國北洋政府時期的首都設(shè)在北京，所以當(dāng)時北京話相對于其他地方語言來說，在全國就已經(jīng)有相當(dāng)大的影響力。

辛亥革命之后，中國正處于從古代專制帝國到近代民族國家的轉(zhuǎn)型，如果直接采用北京話作為中國的官方語言，又會引來很多的反對。

一方面，因為北京話曾經(jīng)作為滿清朝廷的官話，所以就受到很多來自南方革命黨人的厭惡。另一方面，由于北京話失去了中古漢語的入聲，因此受到很多傳統(tǒng)文化人士的鄙夷。

▲民國時期北京街頭，圖源網(wǎng)絡(luò)

在1913年，中華民國政府就采取了一個折中的辦法，召開一場“讀音統(tǒng)一會”，以北京話作為基礎(chǔ)進(jìn)行改造，采用了一省一票的方式表決出6500個漢字的讀音，定為“國音。所以，有些字的讀音會出現(xiàn)“差一票”的現(xiàn)象。

由于推廣“國音”這種人工語言需要投入大量的成本，加上引發(fā)了激烈爭議，有些學(xué)校甚至出現(xiàn)了國音派和京音派的互毆情況，所以老國音實在推行不下去。

▲《國語運動史綱》記載了這段歷史，圖源拍好書

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到了1923年，中華民國教育部最終宣布決定以北京話作為標(biāo)準(zhǔn)音，在全國學(xué)校進(jìn)行推廣，被稱為“新國音”。

至此，北京話在民國時代終于成為了正式的官方語言。但從此至終，都沒粵語什么事。??

當(dāng)然，從清朝一口通商的時代開始，及至對外開放的時代，粵語一直發(fā)揮著不亞于北京話的巨大的影響力，這又是另一個話題了。

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接下來分析的這個傳聞——“聯(lián)合國將粵語定義為語言”，很多自媒體在討論粵語文化話題的時候，都曾引用過。

那么這個說法的根據(jù)在哪里呢？其實是一張網(wǎng)頁截圖，傳聞是聯(lián)合國官網(wǎng)上介紹中文的網(wǎng)頁。截圖顯示，“China”條目下的”Leading languages in daily use”后面有“Cantonese”，從而有人認(rèn)為粵語被官方承認(rèn)其“語言”地位。

▲傳聞中的截圖

當(dāng)我們打開聯(lián)合國官網(wǎng)（https://www.un.org/），就會發(fā)現(xiàn)該網(wǎng)站目前有六種語言版本，分別是阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文。

其中，聯(lián)合國的簡體中文網(wǎng)站上對正式語文的介紹是這樣的：

聯(lián)合國共有六種正式語文，分別是阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文。網(wǎng)頁里面的“語文”包含語言和文字之意，但對于語言并沒有提及是普通話還是粵語。

▲聯(lián)合國官網(wǎng)截圖

更重要的是，聯(lián)合國曾經(jīng)通過AFP法新社正式澄清過這——聯(lián)合國秘書長發(fā)言人Stéphane Dujarric 曾在寄往法新社的郵件中寫到：“聯(lián)合國政府間機構(gòu)沒有定義過粵語。目前僅規(guī)定了本組織的正式用語，但沒有規(guī)定語言和方言的地位。因此，聯(lián)合國大會沒有就粵語的地位提供指導(dǎo)。“

他還說到：“In the United Nations context, such a category (leading languages in daily use) does not exist.”即，在聯(lián)合國的網(wǎng)頁里，這樣的目錄更是不存在的。

▲截圖于法新社新聞報道（點擊查看大圖）

也就是說，一切謠言的根源和依據(jù)的圖片本就不存在在聯(lián)合國的網(wǎng)頁里，“聯(lián)合國將粵語定為語言”只是以訛傳訛。

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網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“粵語被聯(lián)合國定義為語言”的討論中，我們發(fā)現(xiàn)，不少網(wǎng)友就“粵語究竟是語言還是方言”這個問題爭論起來。

實際上，要把這個問題說清楚確實非常不容易。又或者說，這本身就不是一個好的問題。

這就如隨機訪問一位中年男性：“究竟你是父親還是兒子”一樣，他恐怕也不知道如何回答。因為，他是別人的兒子，但同時也可能是別人的父親。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

因為在不同的話語體系中，“語言”和“方言”所代表的含義又不一樣，它們所對應(yīng)的關(guān)系也不一樣，而即便在同一個話語體系中，對于如何定義“語言”和“方言”的標(biāo)準(zhǔn)往往也有不同的看法。

在中國人的日常語境里，常常把粵語、吳語、客家話、閩南語等屬于特定區(qū)域和族群使用的語言稱為方言。但這里的“方言”也只是“地方語言”的簡稱，用以和現(xiàn)在全國使用的通用語言和政府使用的官方語言——普通話進(jìn)行區(qū)分，但并沒有否定粵語作為一種語言的存在。