4月30日-6月25日，由廣東省非物質文化遺產(chǎn)保護中心、廣東省非物質文化遺產(chǎn)促進會、中共越秀區(qū)委宣傳部、廣州美術學院工藝美術學院、廣州市越秀區(qū)文化廣電旅游體育局、廣州市越秀區(qū)教育局聯(lián)合主辦的“傳文化瑰寶·展自然之美”第六屆廣東省非物質文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設計大賽優(yōu)秀作品展在廣州中華廣場二樓舉行，成為中華廣場煥新升級后送給市民的“見面禮”。本次展覽展出實物、設計稿優(yōu)秀作品超過50件，不少作品在創(chuàng)新非遺工藝與表達方式的基礎上，圍繞中國共產(chǎn)黨成立100周年、紀念深圳經(jīng)濟特區(qū)建立四十周年、新冠與抗疫、生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展等時政熱點議題進行創(chuàng)作,充分體現(xiàn)了“見人、見物、見生活”的非遺保護理念。

非遺進商圈，打造沉浸式的觀展體驗

廣府飲食文化蓬勃發(fā)展，早上嘆早茶，中午食燒臘，宵夜飲糖水，廣府人的一天跟美食難舍難分。那么，經(jīng)典粵菜白切雞和脆肉鯇，通過輕松可愛的漫畫語言進行演繹，又會給大家呈現(xiàn)怎樣的風味？廣式燒臘、粵式靚湯、廣州老字號……在中華廣場二樓的大話廣府美食文化空間，我們能通過漫畫看到種類豐富的廣式美食和粵港澳大灣區(qū)美食地圖，以及這些美食背后的故事。

該空間正是“老廣州新中心”中華廣場煥新重裝后亮相的“重頭戲”之一。為進一步整合越秀非遺+文化產(chǎn)業(yè)以及中華廣場商圈資源，提升越秀“廣府文化源地，千年商都核心”的文化品牌，加大非遺供給側結構性改革力度，創(chuàng)新文化消費模式，拉進非遺與市民日常生活的距離，努力把越秀建成廣州“老城市新活力創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)”，廣東省非物質文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設計大賽主辦方首次把優(yōu)秀作品展覽搬進購物中心，并攜手“大話國”團隊在大話廣府美食文化空間中共同打造沉浸式的觀展體驗，通過生動又接地氣的漫畫語言向觀眾展現(xiàn)廣府傳統(tǒng)美食的煙火氣息和文化底蘊，讓市民一邊觀展一邊領略嶺南飲食文化的千姿百態(tài)，在吃、住、行、游、購、娛等消費場景中共同參與非遺保護、共享非遺保護成果。

據(jù)了解，中華廣場是廣州老城區(qū)第一家大型綜合購物中心。2000年，中華廣場開業(yè)，聯(lián)同地鐵烈士陵園站出口物業(yè)——海印集團的流行前線、深圳卓越地產(chǎn)的地王廣場、陵園西手機一條街、中華廣場西側小商品市場(老鼠街)，共同形成了中華廣場商圈(中山三路商圈)，作為廣州年輕人時尚購物的風向標。中華廣場見證了數(shù)個廣州的“第一次”，也創(chuàng)造了中國商業(yè)地產(chǎn)的第一項吉尼斯紀錄。

然而，廣州城市化進程迅猛向前，越秀區(qū)正以人工智能與數(shù)字經(jīng)濟為引擎，著眼構建“一軸三帶六組團”產(chǎn)業(yè)空間布局和“一體兩翼”產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，以及“四三二二”高質量產(chǎn)業(yè)體系。新的商圈和消費習慣早已更迭，這個二十歲的商圈，正在見證Z世代消費者的新選擇。而城市更新作為城市發(fā)展的重要手段，不僅限于商業(yè)汰換、布局升級，更深層次的是如何通過激發(fā)存量資產(chǎn)自身的空間功能，傳遞空間價值，復蘇“老城新生”的活力。

2019年8月底，廣州新星投資發(fā)展有限公司計劃投入2.8億元對中華廣場進行升級改造，致力于成為“將老廣文化和新興潮流結合的新購物中心”。目前一期改造即將完成，商場將在今年“五一”節(jié)全面煥新亮相。而與該愿景一脈相承的，還有二層這個秉承“傳承民族文化，推動創(chuàng)新潮流”宗旨，大力提倡與推進文化創(chuàng)新，用當代的創(chuàng)作設計理念及藝術手段去講述嶺南文化的故事的“傳文化瑰寶·展自然之美”第六屆廣東省非物質文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設計大賽及其優(yōu)秀作品展。

難忘抗疫歲月，以創(chuàng)意譜寫非遺贊歌

2020年是極不平凡的一年。面對突如其來的新冠肺炎疫情，我們以人民至上、生命至上詮釋了人間大愛，用眾志成城、堅忍不拔書寫了抗疫史詩。一個個義無反顧的身影，一次次心手相連的接力，一幕幕感人至深的場景，生動展示了偉大抗疫精神。該大賽不少參賽者以精湛的技藝和創(chuàng)意，向所有平凡的英雄致敬，譜下一曲曲非遺贊歌，頌揚社會正能量。

獲得銀獎的蠟染作品《抗擊疫情·致敬英雄》正是在此理念下創(chuàng)作的作品。主創(chuàng)李婉茵在五邑大學求學期間開始學習蠟染，畢業(yè)后到貴州省丹寨縣拜師鄉(xiāng)村畫娘羅板防正式學習國家級非遺代表性項目苗族蠟染技藝，并把該技藝帶回廣東進行傳播，攜手羅板防之女楊丹及同學楊光麗、母校師妹麥穎桉創(chuàng)作該作品。在貴州最冷的冬日里，四位年輕人以蠟為墨，以刀為筆，點蠟成畫，致敬社會各界抗疫一線工作者，懷緬逝去的生命。

圖：銀獎 蠟染-抗擊疫情·致敬英雄

同樣頌揚抗疫精神的還有廣州蛋雕區(qū)級代表性傳承人孫開福創(chuàng)作的銅獎作品《致敬逆行者》。孫開福在援鄂人員撤離武漢的媒體報道中，看到了一張醫(yī)護人員的眼部特寫照片，一顆晶瑩的眼淚即將從女醫(yī)護人員的眼眶涌出。“這張照片對我的觸動很大，當時就決定要把這個感人瞬間記錄下來。”孫開福說，“從去年年三十開始每天都在關注疫情的發(fā)展，希望通過手中的刻刀和這枚小小的雞蛋殼記錄一個時代，講述前線的動人故事，致敬參與這場戰(zhàn)役的‘逆行者’?！?/p>

繪畫自然之美 踐行生態(tài)文明

綠水青山就是金山銀山。本屆大賽倡導參與者把目光聚焦自然之美，以非遺為載體關注生態(tài)環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的問題，呼吁公眾踐行生態(tài)文明，攜手建設美麗中國，讓天藍地綠水清深入人心，形成深刻的人文情懷。

金獎作品《海洋世界的環(huán)保問題》是廣州美術學院工藝美術學院大三學生揭素梅創(chuàng)作的廣彩箱器作品，其創(chuàng)新了廣彩傳統(tǒng)的構圖方式、載體，令觀者眼前一亮，雖以海洋污染為題材，畫面卻明快簡潔而不駭人，妙趣橫生，既是對“生命共同體”理念的延續(xù)，同時也是對人與自然和諧相處思想的具體詮釋。

圖：金獎 廣彩-海洋世界的環(huán)保問題

人類社會往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。獨立漆藝工作者黃潔賢希望用自然的語言來表達對社會環(huán)境的思考，萬物生靈組成的自然社會也成為了她源源不斷的靈感源泉。故運用了拭漆、漆繪等傳統(tǒng)工藝技法創(chuàng)作了這幅銅獎作品《自然之子/相依》，描繪獅、虎、狼、馬、狐等野生動物栩栩如生的神態(tài)，她說：“希望運用大漆這一純天然的媒介，表達出自然的美好，營造一種崇尚自然的生活方式，既是以實際行動促進經(jīng)濟社會發(fā)展和生產(chǎn)生活秩序加快恢復，又傳遞了尊重自然、愛護自然的生態(tài)文明理念。”

多元力量齊參與 非遺文創(chuàng)揚四海

本屆大賽產(chǎn)業(yè)組吸引了非遺傳承群體、非遺保護工作者、高校及中職技校學生、獨立設計師、文創(chuàng)企業(yè)、教師、記者、工程師等力量共同參與，以各自的優(yōu)勢探索非遺的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑。

來自肇慶學院美術學院的“廣府金繡”文創(chuàng)團隊斬獲了銅獎、優(yōu)秀組織獎、優(yōu)秀指導老師獎各一項，以及四個入圍獎。該校在華南地區(qū)率先將高校非遺設計成果直接轉化為生產(chǎn)力，并取得令人矚目的成績，這與大賽主辦方倡導的非遺跨界創(chuàng)新理念不謀而合。肇慶學院副教授胡榮奎是該團隊的指導教師，2009年，他在融合借鑒景泰藍制作技藝和藏族唐卡兩項國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的基礎上，創(chuàng)造出“廣府金繡”，即用銅鋁合金代替?zhèn)鹘y(tǒng)絲線，經(jīng)過做坯、走絲、焊接、密封固化等8個工序進行創(chuàng)作，使作品更加立體化。同時，克服了傳統(tǒng)刺繡只適用于布制品的限制，可以硯石、碳盤、沙畫、紙張、布料等材料作為載體。“從構思到出成品，我花了整整6年時間。目前，‘廣府金繡’文創(chuàng)產(chǎn)品已出口到20多個國家和地區(qū)。”胡榮奎介紹，他最得意的創(chuàng)新是將肇慶端硯與“廣府金繡”結合，創(chuàng)作出更符合市場需求，又能傳承傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓端硯在兼具實用性的同時，變得更加具有裝飾性、時尚性和個性化，滿足年輕人的需求。

在金繡產(chǎn)品的繪畫、設計、雕刻過程中，高校學生利用專業(yè)優(yōu)勢把理論與實踐相結合，探索非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；罚€帶動了自主創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。而同樣腳踏實地地傳播非遺的還有畢業(yè)于廣州美術學院工業(yè)設計學院的李舒云，她在大學期間受到導師盧文英的粵劇啟蒙，畢業(yè)后希望以“非遺進校園”的形式薪火相傳，遂聯(lián)手同窗好友彭詩怡、李泳楓制作了金獎作品《大鬧天宮》，搭建一方小小的舞臺，提取了佛山木板年畫、佛山剪紙中的工筆繪彩、勾金粉等技法，用手柄、木齒輪帶動舞臺布景和角色人偶的動作變化，重現(xiàn)該劇的武打場景，使學生在游戲中感受粵劇文化的魅力。該教具在她所任教的佛山市南海區(qū)獅山實驗學校備受歡迎，“我只創(chuàng)作了一個作品，那些三、四年級的孩子上課時都搶著要玩，如果能爭取到社會支持投入量產(chǎn)就更好了。”李舒云說。

圖：金獎 木制游戲裝置-大鬧天宮

除了高校師生，文創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)作的衍生產(chǎn)品也是促使非遺行業(yè)走向產(chǎn)業(yè)融合和社會傳承過程中不可或缺的力量。廣東非遺夢文化產(chǎn)業(yè)有限公司設計的銀獎作品《蔡李佛拳香座》是其開發(fā)的蔡李佛拳進校園課程系統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品包，通過配套具有實用價值的產(chǎn)品，使非遺走出校園，走向社會大眾的日常生活。

搭建非遺交流平臺 助力區(qū)域文化循環(huán)

本屆大賽產(chǎn)業(yè)組征集的692件作品來自全國89個城市，這是近年來在廣東省非物質文化遺產(chǎn)保護中心、廣東省非物質文化遺產(chǎn)促進會及中共越秀區(qū)委宣傳部的指導下，依托廣東省廣府文化生態(tài)保護實驗區(qū)的資源優(yōu)勢，持續(xù)加大統(tǒng)籌協(xié)調力度，進一步拓展跨區(qū)域交流互動平臺，支持全國各地非遺工作者深化合作，共同打造的精品成果。主辦方希望借助大賽聯(lián)動全省社會力量參與非遺保護，助力人文灣區(qū)的建設，推動非遺行業(yè)融入國內大循環(huán)、國際國內雙循環(huán)互相促進的新發(fā)展格局，共同促進泛珠三角區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展。

銀獎作品《嶺南之趣》融合了廣府文化、客家文化以及潮汕文化，提取了潮州木雕獅、客家涼帽與大襟衫、圍屋、廣東醒獅、雞公攬、扒龍舟、鑊耳屋等民俗文化元素，并以云紋和水紋相連，寓意廣東三大民系攜手推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出新出彩。

圖：銀獎 廣彩-嶺南之趣

歷屆大賽亦收到了不少來自清遠連南瑤族自治縣的作品，從側面反映了廣州市越秀區(qū)對口精準扶貧相關工作取得的喜人成果，兩地除了在經(jīng)濟建設、社會民生和基層治理等方面展開深度合作，同時注重文化理念、方法、經(jīng)驗、技能的傳幫帶，通過廣府廟會、迎春花市、廣府文化旅游嘉年華、中國流花國際服裝節(jié)等平臺，帶動當?shù)胤沁z產(chǎn)業(yè)走出山區(qū)，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。銅獎作品《瑤族十二姓壺》出自瑤族銀飾制作技藝省級代表性傳承人唐大打十斤之手，以一套獨具瑤族風情的茶具，展示瑤族十二姓的圖騰形象，講述始祖盤王報恩與平王賜婚賜姓的民間傳說和民族信俗。

圖：銅獎 瑤族銀飾制作技藝-瑤族十二姓壺

此外，本屆大賽還設有青少年組別，評審結果將于今年年末公布。