陳定炎（1923-2006.9.7）1923年生于香港，父親陳炯明將軍是一位1920年代的中國革命和聯(lián)邦主義者。陳定炎博士于1946年獲交通大學(xué)科學(xué)學(xué)士學(xué)位后，赴美國進(jìn)入研究生院深造，獲多個(gè)航空和機(jī)械工程學(xué)位，包括1948年獲特拉華大學(xué)碩士學(xué)位；1950年獲哈佛大學(xué)碩士和博士學(xué)位。

——錄自百度

說明：2000年我為陳炯明撰寫傳記小說《共和將軍》（2003年花城出版社出版）。這是當(dāng)年陳定炎先生給我的幾封信函，轉(zhuǎn)眼已20年矣，先生仙逝亦14年矣，但這些信函，對(duì)于今天有意研究陳炯明者，仍有價(jià)值。

曙明先生:

真高興收到您兩次來音，并得拜讀附下有關(guān)先父的章節(jié)。我因在12月里有遠(yuǎn)行，前天才返美，遲遲作覆，歉甚!

您十幾年來艱苦努力，對(duì)有關(guān)先父的一段歷史作深切的研究，令我萬分敬佩！我的聯(lián)絡(luò)地址是:（略）。

謝謝您會(huì)寄來尊作《廣州舊事》一書，更高興知道您擬撰寫先父傳記，我能幫助之處，自當(dāng)盡綿力為之。

匆匆作覆，再聯(lián)絡(luò)。

祝

新年快樂!

陳定炎

2000.1.1

曙明君：

謝謝寄下大作《廣州舊事》一書，您對(duì)維護(hù)歷史尊嚴(yán)的精神，令我萬分敬佩！您提及有關(guān)先父加入同盟會(huì)及洪葉兩將軍的史料，我處也是缺陷。國內(nèi)近年來出版了兩套有關(guān)先父的原始資料，萬一您沒有注意到，那是：（1）“汕尾人物研究史料──陳炯明與粵軍研究史料”共6冊(cè)，1994，汕尾市人物研究史料編纂委員會(huì)出版。（2）“陳炯明集”兩卷，段云章、倪俊明編，1998，中山大學(xué)出版社。

茲另航郵寄上兩篇論文。其中趙立人教授寫的有提及許多補(bǔ)充資料。大作82頁提及粵軍把越秀山下的總統(tǒng)府“付之一炬”，似與史實(shí)有差異。根據(jù)我所存史料，粵軍開“土炮三響嚇之”，總統(tǒng)府只受炮火微傷而已。

又最近臺(tái)北淡江大學(xué)俄羅斯研究所碩士論文“孫陳沖突與共產(chǎn)國際的介入對(duì)孫中山聯(lián)俄容共政策的影響”（戴國偉著，1999年，12月）對(duì)孫陳關(guān)系，多一角度的分析，且索引了不少俄國資料，建議您直接與戴先生聯(lián)絡(luò)。淡江大學(xué)地址為：（略）。

祝您

健康快樂！

陳定炎

2000.1.18

曙明君：

　　您好！上次郵寄上張世瑛、趙立人兩位先生的文章，諒已收到無誤。

　　茲特另郵寄上先父在五四時(shí)期寫的三篇文章（“不為罪惡的奴隸”、“生活與生趣”、“評(píng)康戴兩君論革命的書”）的影印。我覺得這三篇文章對(duì)了解先父的政治思想十分重要。

　　祝

康樂﹗

　　　　　　　　　　　　陳定炎

　　　　　　　　　　　　2000.2.21

曙明君：

謝謝您附來大作第一、二章，細(xì)心拜讀，十分欽佩，也很高興知道您能利用不少我與高宗魯教授合著書里所引用的原始史料。

在美的舍親趙XX君將于今月底返國探親，順道到廣州一行。我很希望他能與您一敘。我已告訴他您的電信地址，他會(huì)與您直接聯(lián)絡(luò)。

來信提及幾點(diǎn)﹐試在下作覆：

一、我本來想郵寄上先父在漳州時(shí)寫的三篇文章（不為罪惡的奴隸、生活與生趣、評(píng)康戴兩君論革命的書）的影印，對(duì)了解先父的政治思想極有裨益。但后來知道您已有中大出版的陳集，并且我的網(wǎng)站也已載上這三篇文章，所以我就沒有寄上。又在網(wǎng)站上（研究資料——論文匯集）節(jié)錄了臺(tái)北戴國偉先生一篇有關(guān)孫陳沖突的文章，極有精辟的見解。

二、先父一生為國家為人民著想，私德方面，不愛錢，不好色。“退居”香港時(shí)（實(shí)際上沒有退休），組織致公黨，繼續(xù)努力覓求和平統(tǒng)一，以奠定建設(shè)民主法治共和國的永久根基。我相信他這時(shí)候沒有時(shí)間，也沒有興趣去寫自傳、自辯一類的文章。他對(duì)“青史”有信心，在挽孫聯(lián)中說：功罪是非，自有千秋青史在。

至于描述先父個(gè)人的抱負(fù)、儀態(tài)、嗜好等的史料，我處有的不多。有兩件較為詳細(xì)的是：前漳州教育局長梁冰弦寫的《解放別錄》，筆名“海隅孤客”，原載香港《自由人報(bào)》（1951.11至1952.2），重載于《近代史料叢刊第19輯》沉云龍編，臺(tái)北文海出版社。另一是《莫紀(jì)彭先生訪問記錄》（臺(tái)北中央研究院，口述歷史叢書＃64，謝文孫記錄，1997年初版）。

三、鄧鏗與先父的關(guān)系，實(shí)在非常密切。留美歷史學(xué)者汪榮祖教授在其研究鄧的文中說：“他（指鄧）是以陳（炯明）的心腹與孫（中山）打交道的，就像胡（漢民）以孫的心腹與陳打交道一樣?！焙髞韲顸h把鄧列入“總理的信徒”，而鄧之被害，嫁禍于陳。鄧鏗要比先父年輕8歲，早在辛亥惠州起義之役，先父率鄧先入淡水，設(shè)辦事處于鄧父（鄧伊臣）之家，而鄧伊臣另率一隊(duì)攻取海豐（見陳演生著陳競存先生年譜）。您文中提及鄧為法政學(xué)堂教習(xí)，先父為學(xué)生，給人印象有師生的關(guān)系，似有誤。

四、關(guān)于辛亥革命的兩個(gè)主要起義（武昌與廣州黃花崗），美國薛君度教授在所著《黃興與中國革命》中說：“在組織武昌起義的過程中，孫中山無論直接或間接都沒有參加”。至于黃花崗之役，孫中山所籌得的八千元（據(jù)馮自由的回憶），比統(tǒng)籌部籌得的18萬元以上，實(shí)占極少數(shù)。從多元化的歷史觀點(diǎn)，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者遍滿全國各省，何只是斯時(shí)安居于海外的孫中山一人。多元化的歷史觀促進(jìn)國家走向民主法治的途徑，避免歷史為政治利用，個(gè)人崇拜，人治專制的流弊。

五、關(guān)于黃世仲案，有些資料也許您沒有注意到。廣東社會(huì)科學(xué)院趙立人教授的研究結(jié)論：“黃世仲被殺確在孫中山偕胡漢民返粵之后，且由胡漢民執(zhí)行。孫中山當(dāng)時(shí)還指出：‘當(dāng)反正之初，淑慝未明，賢愚并進(jìn)，如黃世頌（仲）者流，遂得恣肆于一時(shí)。迨軍務(wù)漸平，是非大定，彼輩不得逞，乃從而多方煽惑，結(jié)黨營私，冀人售其欺，而彼亦得于從中取利?！ā秾O大總統(tǒng)辭職后回粵告粵中父老書》《中華民國開國五十周年文獻(xiàn)》《各省光復(fù)》（中）頁471）?？梢婞S世仲之被殺死，實(shí)非出于陳炯明一人的私意?！逼渌鐝?fù)旦大學(xué)的姚福申教授亦有同樣的結(jié)論。

拉雜寫來，請(qǐng)諒。

祝

撰安

陳定炎

　　　　　　　　　　2000.3.9

陳炯明在海豐的將軍府

曙明君：

今早由航郵寄上梁，莫的資料，望有助。

關(guān)于先父加入同盟會(huì)的事，一說是由朱執(zhí)信在廣州介紹的，另一說是他在上海參加諮議局聯(lián)合會(huì)時(shí)加入的。我覺得前者應(yīng)較為準(zhǔn)確。據(jù)張醁村的回憶，先父與趙聲、朱執(zhí)信、倪映典等早于1909 年6、7月間，開始籌劃新軍起義的工作（參考拙作香港版頁73）。至于先父有無入會(huì)證或簽寫誓詞等，我想可能沒有，因?yàn)橄雀概c海外的同志不同，他一直在清政府權(quán)威直接的控制下活動(dòng)。記得在一新軍的供詞里說，當(dāng)香港南方支部發(fā)出的會(huì)員證章被清政府發(fā)現(xiàn)后就停止發(fā)給了。其實(shí)當(dāng)年的同盟會(huì)是一很散漫的組織。只有在香港籌劃黃花崗起義時(shí)，才有較具體的組織。先父當(dāng)時(shí)是任編制課長，掌草定規(guī)則之事！

我的英文電信與中文軟件不大符合，故用中文附件方式傳達(dá)。我覺得您的情形，似與我的剛剛相反。您的附件（如前附來的尊著第一、二章），我須由友人再轉(zhuǎn)譯傳來，才能看到。

祝

撰安

定炎

2000.4.25

曙明君﹕

您好。茲附上四篇短文﹕（１）漳州第一公園記；（２）修理惠州西湖募捐序；（３）徐傅霖為陳競存擇葬惠州西湖募捐啟；（４）治喪處附言。

前二者是先父于１９２１—１９２２年間寫的。先父在香港逝世時(shí)，雖然身后蕭條，但不是如日后國民黨所誣傳的“親友憑吊者寥寥無幾”的冷淡情形。據(jù)當(dāng)日香港報(bào)章的報(bào)導(dǎo)，如徐傅霖所說的：“當(dāng)公之逝世也，近者遠(yuǎn)者，咸吊死而唁生，及公之出殯也，千人萬人，爭獻(xiàn)芻而執(zhí)紼”。治喪處收到的挽聯(lián)過三千之?dāng)?shù)﹐所編僎的“陳公競存榮哀錄”載有八百余。這榮哀錄反響出當(dāng)年國內(nèi)一部分人士及海外僑胞對(duì)先父生平及聯(lián)省自治的看法與評(píng)價(jià)﹐是一部珍貴的史料。全書快將登上我的網(wǎng)站。

順祝

撰安　　

陳定炎　　　

陳炯明墓

曙明君：

來信提及幾點(diǎn)﹐茲試在下分別討論：

１、先父與粵軍部屬的關(guān)系，仔細(xì)分析，實(shí)在非常簡單。主要人物如鄧鏗、洪兆麟、葉舉、馬育航、鐘秀南、黃強(qiáng)等都是從辛亥革命開始，追隨先父共同患難的老同志。（林虎是于1922年底才加入粵軍陣營）其中派系關(guān)系亦不復(fù)雜。譬如馬、鐘是與先父早年在五坡嶺宣誓締盟的同志，常被指為“海豐派”，其實(shí)他們并沒有樹立派系，以排斥他人。這也許是粵軍從辛亥開始，經(jīng)過兩次討袁、援閩回粵、援桂、與孫決裂而退守粵東的15年間，可以說是“轉(zhuǎn)戰(zhàn)經(jīng)年”“同仇敵愾”一致“對(duì)外”，還沒有享受太平盛世，內(nèi)部產(chǎn)生嚴(yán)重的爭權(quán)奪利的機(jī)會(huì)。先父于1924年間，召開兩次汕頭會(huì)議，討論粵軍動(dòng)向，可以窺見他與葉、洪、林等的關(guān)系。

２、關(guān)于鄧鏗之死，最重要的史實(shí)是：鄧是先父最重用的親信。鄧死時(shí)，是先父“代拆代行”的參謀長與第一（模范）師師長。茲附上汪榮祖教授所著“鄧鏗之死真相探索”及拙作“我為什么要為先父翻案”兩文，可為參考。從“動(dòng)機(jī)”、“后果”（誰于事后得益）與“能力”（實(shí)力或膽量）三方面看，鄧之死是絕不可能是由先父部屬所主使的。

３、您想訪問葉、馬、洪等的后人，可惜太遲了。我于1991年有幸在加拿大得拜訪葉和魏邦平兩將軍的后人，他們時(shí)已80多歲（1922年六一六事件時(shí)，約十四五歲）告訴我六一六事件是孫中山炮轟廣州市（正如當(dāng)年香港報(bào)章所載的）。其他我所認(rèn)識(shí)較年輕的后人，對(duì)他們父親輩的政治活動(dòng)，知道的已很少。廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所的趙立人教授，不知您認(rèn)識(shí)他否？他對(duì)先父的一生，認(rèn)識(shí)極深。您如能訪問他，是最好不過了。

４、張世瑛評(píng)拙書中提及先父“潦倒地死于香港”。我覺得“潦倒”二字是中國封建傳統(tǒng)通俗的說法。吳稚暉在挽先父聯(lián)中說：死后“身無長物”是“英雄有價(jià)”。先父去世時(shí)是致公黨的總理，繼續(xù)為建設(shè)共和而努力，是一個(gè)“斗士”。所以可以說是“暫時(shí)失敗的英雄”，不是“潦倒”的政治人物。為什么是“暫時(shí)失敗”呢？因?yàn)槲疑钚胖袊t早將必走向聯(lián)邦制式的統(tǒng)一國家。不知您以為然否？

余不一。順祝

暑安

定炎

2000.7.22

曙明君：

上信提及先父左右影響先父的政治思想和活動(dòng)的問題，茲再補(bǔ)述些所見，以供參考：

我年來研究先父歷史，主要是填補(bǔ)史實(shí)，對(duì)他的政治思想，實(shí)未作深切的分析，我也覺得不大勝任。60年代旅美學(xué)者謝文孫教授曾指出先父的思想，深受安那其主義(Anarchism)的影響。年來幾位美國教授也持此說。我仔細(xì)分析先父一生的言行，很同意他們所說，覺得影響先父思想最深遠(yuǎn)的一人是民初時(shí)期安那其主義的泰斗－劉師復(fù)。

“安那其”常被誤解為“無政府”。根據(jù)希臘原文應(yīng)為“無統(tǒng)治者”(without a ruler)，不是反對(duì)政府，而是反對(duì)“侵害個(gè)人自由的統(tǒng)治者”。安那其者是積極的革命分子，崇拜個(gè)人自由，抱取個(gè)人犧牲的精神，在革命初期，不惜采用謀殺手段（弱者反抗強(qiáng)者不得已的手段），因此安那其不幸的與“恐怖分子”聯(lián)在一起。民國初年的安那其運(yùn)動(dòng)可分兩派，一是巴黎派如吳稚暉、李石曾、蔡元培等，一是華南派如劉師復(fù)、梁冰弦等。

究竟什么是安那其主義？現(xiàn)在學(xué)者大都同意其具有下列的特色：（１）期達(dá)一個(gè)理想的、沒有“侵害個(gè)人自由，權(quán)威性組織”的社會(huì)。（２）認(rèn)為人的本性是善良的，所以這個(gè)理想社會(huì)不是烏托邦(Utopia)，而是可以存在于這個(gè)世界上的。（３）反對(duì)國家主義(Nationalism), 認(rèn)為它引致戰(zhàn)爭，為政治家利用以愚民。所以在理想的社會(huì)中，國界必須廢除。（４）實(shí)踐自由、平等、博愛與克魯泡特金(Kropotkin)的互助論。（５）崇尚個(gè)人道德操守（劉師復(fù)組織心社，有12條社約，如不做官，不做軍人，不吸煙，素食等）。

聞?wù)f國內(nèi)學(xué)者近來對(duì)民初的安那其運(yùn)動(dòng)，重有興趣研究，不知是否事實(shí)？

余不一，順祝

暑安

定炎

2000.7.23

陳炯明像

曙明君：

　　洪兆麟于孫陳決裂前夕﹐我還沒有看到可確實(shí)佐證他為什么離粵赴滬的史料。我們現(xiàn)在只能推測(cè)。我的網(wǎng)站“年譜”第11章里有兩段華字報(bào)導(dǎo)或可作參考：

　（1）1922.3.31洪回粵之要求﹐（2）1922.6.15洪的密電。

又附上白逾桓寫的《哭亡友陳君競存》一文，他對(duì)孫陳關(guān)系，民十孫北伐前夕湖南政局，日后先父北上的活動(dòng)，有深一層的認(rèn)識(shí)。

順祝

　新春快樂！

　　　　　　　　　　　　　陳定炎

2001.1.24

曙明君：

尊著細(xì)讀一遍，十分欽佩！也很高興知道能盡量利用中立性的原始史料，大大增加傳記文學(xué)式的歷史價(jià)值。隨著時(shí)勢(shì)的變遷，將來這類史料必日漸增多，重版增善亦可期也。

附上幾點(diǎn)意見，望勿見怪。出自真誠﹐想可曲諒。

我覺得“厭兵的共和將軍”的書名很適當(dāng)，或可加“陳炯明的故事”為副題，或可多吸引讀者們的興趣。

祝望您早日完成出書的愿望，廣泛傳閱，歷史借鏡，對(duì)“民智”的開達(dá)，尊著定必有重大的貢獻(xiàn)也。

順候

康祺！

　　　　　　　　　　　　　定炎

2001.4.21

PS：謝謝附來網(wǎng)貼的談話，您為中國近代史研討打開了一個(gè)“天窗”，可喜！可賀！也許您可介紹給您的網(wǎng)友們我的網(wǎng)址（略）參看。茲又附上中山大學(xué)袁教授的近作“新文化運(yùn)動(dòng)與激進(jìn)派”（發(fā)表于東方文化1999年3期），其中頁9、10對(duì)民主政治與聯(lián)省自治有精辟所見。炎又及。