所以，不少網(wǎng)友就在網(wǎng)上留言問(wèn)我，這些角色用粵語(yǔ)應(yīng)該怎樣讀？其實(shí)，比較容易讀錯(cuò)的人名主要有這幾個(gè)：

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

第一個(gè)是，蘇妲（笪daat3）己，這個(gè)“妲”字，在粵語(yǔ)中是跟我們常說(shuō)的“大笪地”的“笪”字是同音的。當(dāng)然，在TVB的電視劇《封神榜》讀成蘇妲（坦taan2）己亦不算錯(cuò)，因?yàn)樽值湟彩珍浟诉@個(gè)異讀音。

▲《封神》版蘇妲己，圖源網(wǎng)絡(luò)

第二個(gè)是，楊戩（展zin2），這個(gè)“戩”字在粵語(yǔ)中和“展開(kāi)”的“展”字同音，在古代就是“鏟除、殲滅”的意思，但我們現(xiàn)在已經(jīng)很少用了。

▲《封神》版楊戩，圖源網(wǎng)絡(luò)

第三個(gè)是，哪吒（偺zaa1），這個(gè)“吒”字，在粵語(yǔ)中是跟我們常說(shuō)的“有揸拿”的“揸”字是同音的。但如果在文言文之中作語(yǔ)氣助詞使用，就要讀成第三聲“炸zaa3”，比如說(shuō)“悲吒”。

▲《封神》版哪吒，圖源網(wǎng)絡(luò)

第四個(gè)是，伯邑（泣jap1）考，這個(gè)“邑”，在粵語(yǔ)中與“哭泣”的“泣”同音。有些人會(huì)跟普通話(huà)讀成“伯一考”，這是錯(cuò)的。

“邑”字在古代是表示“城市或封地”，例如城邑、封邑、采邑。老一輩廣東人把江門(mén)地區(qū)稱(chēng)為“五邑”，其實(shí)就是這里包含了新會(huì)、臺(tái)山、恩平、開(kāi)平、鶴山五個(gè)縣級(jí)行政區(qū)。

▲《封神》版伯邑考，圖源網(wǎng)絡(luò)

第五個(gè)是，崇（鰫sung4）應(yīng)彪，現(xiàn)在廣東很多年輕一代受普通話(huà)影響，會(huì)將“崇”讀成了“蟲(chóng)cung4”，結(jié)果“崇拜”就變成了“蟲(chóng)拜”，這是錯(cuò)得很離譜的。

▲《封神》版崇應(yīng)彪，圖源網(wǎng)絡(luò)

其他角色，例如殷壽、姬昌、姜子牙、申公豹等人名就應(yīng)該比較少人會(huì)讀錯(cuò)，我就不逐一解讀了。

不過(guò)，由于這些人名的叫法其實(shí)都是來(lái)自明代的小說(shuō)《封神演義》，但在三千年前的商周時(shí)代，恐怕未必是這樣叫的。

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▲圖源網(wǎng)絡(luò)

因?yàn)樵谙惹貢r(shí)期，中原人的姓和氏，以及名和字都是分開(kāi)，不可混為一談的。姓，代表了同一女性始祖所繁衍的族群；氏，代表了同一父性始祖被分出去的各支系；名就是本名；字，就是成年后在本名之外再取一個(gè)代稱(chēng)，又叫表字。

當(dāng)時(shí)的習(xí)慣是，女子的稱(chēng)呼用姓，男子的稱(chēng)呼用氏。自稱(chēng)就用本名，上級(jí)和長(zhǎng)輩對(duì)下級(jí)和后輩的稱(chēng)呼都可以用本名，而平等關(guān)系的互相稱(chēng)呼就用別字，表示禮貌親切，但如果直呼其名，就會(huì)顯得失禮了。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

電影中的妲己，應(yīng)該是姓己，蘇氏，字妲，如果你穿越回去商朝，稱(chēng)呼她為蘇妲己，恐怕她會(huì)將你送去行炮烙之刑，因?yàn)槟銓⒁粋€(gè)美女當(dāng)成是男人來(lái)稱(chēng)呼。

同理，電影中的姜子牙，原本姓姜，氏呂，名尚，字子牙，如果你是他的同事就可以稱(chēng)他為呂子牙，而你是他的老板就可以稱(chēng)他為呂尚，但你不能直稱(chēng)他做姜尚或者姜子牙，這是當(dāng)他做女人看待。

▲TVB《封神榜》姜子牙，圖源水印

不過(guò)，到了秦朝之后，姓氏就逐漸合二為一。由于經(jīng)歷了秦始皇的焚書(shū)坑儒，以及項(xiàng)羽的火燒阿房宮，很多史料已經(jīng)失傳，加上習(xí)慣的改變，在司馬遷撰寫(xiě)《史記》的時(shí)候，已經(jīng)很難搞清楚很多古人的姓氏名字了，經(jīng)常記敘得比較混亂。

明代人許仲琳寫(xiě)《封神演義》這部神魔小說(shuō)時(shí)，干脆亦將錯(cuò)就錯(cuò)，一切只為了方便講故事，而我們現(xiàn)在看到的電影《封神》，也是基本沿用了小說(shuō)的設(shè)定了。

▲許仲琳畫(huà)像，圖源網(wǎng)絡(luò)

就像我們之前提到姬昌的大兒子叫伯邑考，很可能是姬發(fā)推翻商朝當(dāng)上周武王后，為死去大哥定的謚號(hào)了。

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謚號(hào)，就是生者對(duì)死者的稱(chēng)呼。伯邑考也是姓姬，名邑，伯是指大哥，考則是對(duì)死者的尊稱(chēng)。所以，如果伯邑考在生前自稱(chēng)這個(gè)名就是穿越了。

▲《封神》版伯邑考與姬發(fā)，圖源網(wǎng)絡(luò)

值得一提，紂王這個(gè)名號(hào)，也是周武王為前朝末代君主定的謚號(hào)，而不是殷壽的自稱(chēng)，最初是指綁著馬臀部的皮帶，引申為殘義損善。

再說(shuō)一個(gè)題外話(huà)，據(jù)后來(lái)很多歷史研究發(fā)現(xiàn)，殷壽其實(shí)算不上有多么荒淫無(wú)道，商朝很多罪行，都是周朝史官為彰顯本朝的統(tǒng)治的合法性而編造的，而妲己這個(gè)人物也很可能是后世所虛構(gòu)的，但從此奠定了史書(shū)以及戲曲小說(shuō)的基調(diào)，令紂王和妲己逐漸就成為了亡國(guó)暴君和紅顏禍水的代名詞了。

沒(méi)辦法，歷史在大多數(shù)時(shí)候都是由勝利者所書(shū)寫(xiě)的，所以大家讀起來(lái)就必須要有懷疑的精神。

各位自己友。

《封神》中的人名你都讀對(duì)了嗎？

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