明天就是清明節(jié)了。今天下班的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)廣州全城大塞車，看來大家都趁著小長假，趕緊出門。

清明假期出門，固然未必是去拜山，也可能是去旅游。但我們廣東也算是民風(fēng)淳厚，對(duì)于拜山這件事，還是相當(dāng)?shù)目粗兀谇迕鞴?jié)當(dāng)天“行正清”拜山的家庭很是不少。

曾子說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！敝匾暟菁老热?，是我們中國人的傳統(tǒng)，也是我們中國人的精神依歸之一。

然而，隨著時(shí)代不斷變遷，祭祖拜山的規(guī)矩和方式，也在不斷地改變。有在網(wǎng)絡(luò)上祭祖的，有雇人到墳頭大哭的，有給祖先燒別墅豪車的，更有甚者給先人燒小老婆的……

這些做法，有的固然是與時(shí)俱進(jìn)，有的則未免聳人聽聞。

為了固本清源，我收集了一些祭祖拜山的規(guī)矩，給大家作個(gè)參考，以免怠慢先人。

第一，祭祖的基本順序相信大家都清楚，無非先打掃清潔墓地，然后供奉食品果品，繼而上香燒紙進(jìn)行拜祭，最后再修整一番墓園墓地。如果允許的話也可以燒一下炮仗才離開。

第二，關(guān)于清明柳。

清明柳據(jù)說是民眾為了紀(jì)念春秋時(shí)的忠臣介子推而設(shè)。當(dāng)年晉文公回歸晉國登上君位，遍賞群臣卻忘了有功之士介子推。介子推不肯邀功，躲在山里隱居。

晉文公想起之后入山邀請(qǐng)，介子推卻避而不見。晉文公命人放火燒山想逼他出來，誰知大火一發(fā)不可收拾，竟把介子推燒死在柳樹之下。

第二年晉文公入山拜祭，發(fā)現(xiàn)柳樹死而復(fù)活，發(fā)出新枝，便賜名“清明柳”，將寒食節(jié)后一天定為清明節(jié)。

第三，不可在墓地拍照。拜山是為了祭祖，而非玩樂，所謂舉頭三尺有神明，祭祖時(shí)宜心懷敬意，專心致志。在墓地合照或隨便拍照，均非適當(dāng)之舉。現(xiàn)在很多人無論何時(shí)何地都愛拍照發(fā)朋友圈，祭祖時(shí)需要控制一下自己。

第四，身體欠佳者不宜掃墓拜祭。傳統(tǒng)認(rèn)為墓地陰氣重，身體不適者不宜接近，另外孕婦也不宜參加，以免影響胎兒。加上祭祖時(shí)往往比較擁擠，如果需要登山則所費(fèi)體力也不少，確實(shí)需要身壯力健才適宜參加。

第五，墳頭長草一定要修剪。傳統(tǒng)而言，家人安葬之處，影響后人的氣運(yùn)。墳頭不宜有草木，所以掃墓時(shí)首先需要打掃墓地墓園，清除不利的物事。

第六，祭祖時(shí)頭發(fā)不要遮額頭?，F(xiàn)在的年輕人喜歡把頭發(fā)留長，遮住額頭甚至遮住眼睛，自覺甚是好看。但拜祭先人之時(shí)，建議還是把頭發(fā)梳起，露出印堂。

當(dāng)然，正所謂各處鄉(xiāng)村各處例，各家各戶都有各自的規(guī)矩，未必需要太過拘泥。

懷念先人，連結(jié)親情，便是祭祖最大的目的了。