市橋雖然現(xiàn)在只是廣州番禺區(qū)下面的一個街道，但在清末開始就是一個商業(yè)很繁榮的市鎮(zhèn)，所以有不少有趣的粵語歇后語都是出自這里的。

比如說，市橋木馬，市橋蠟燭、市橋電燈、市橋皇帝，你又知不知道它們分別指的是什么呢？

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“市橋木馬——梗偈”，意思是到了關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才出現(xiàn)問題，不能發(fā)揮作用。

據(jù)說在清末時期，市橋鎮(zhèn)大南正街有間正昌打鐵店，師傅技藝精湛，于是仿照《三國演義》里面“木牛流馬”做出了“市橋木馬”，可以自己在街上行走，結(jié)果就吸引了無數(shù)人前來圍觀，但當(dāng)時的官府怕容易聚眾出事，于是就以維穩(wěn)為理由，要求打鐵店停止“市橋木馬”的表演。打鐵師傅無奈，只好將機(jī)關(guān)鎖死，令“市橋木馬”從此不能再走動。

不過由于年代過于久遠(yuǎn)，所以“市橋木馬——梗偈”這個歇后語現(xiàn)在已經(jīng)很少人會用了。

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而現(xiàn)在還很多人說的，當(dāng)然就是“市橋蠟燭——假細(xì)心”啦！在電燈發(fā)明之前，蠟燭是晚上主要的照明工具，通常以燈芯細(xì)為上品，因為這意味著蠟多，可以燃燒得更久。

市橋鎮(zhèn)曾經(jīng)有間蠟燭作坊，老板十分無良，利用廢棄舊棉胎、爛棉襖等的棉絮，搓成很粗的棉繩做蠟燭的芯，而外露的蠟燭頭，就用又白又細(xì)的靚棉紗來做。大家見蠟燭頭幼細(xì)，而且價格又較為便宜，于是紛紛掏錢購買，但回家點燃后才發(fā)現(xiàn)燭芯原來很粗的，蠟很少，所以很快便燒完了。

后來大家就借題發(fā)揮，將“市橋蠟燭——假細(xì)心”這個歇后語，用來暗喻做人表里不一，假情假義的行為。

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到了民國時代，終于有了電燈。市橋鎮(zhèn)在1919年開了第一間電燈公司，但當(dāng)時的電燈生產(chǎn)工藝以及電力供應(yīng)都很不穩(wěn)定，所以又衍生出了“市橋電燈——有著有唔著”這個歇后語。

這里的“有著有唔著”，表面上是“點著”的意思，但實際上是指“得著”的意思，即是有得有失，和“塞翁失馬焉知非?！钡膬?nèi)涵有點類似。

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除了出過木馬、蠟燭、電燈之外，市橋還出過一位“皇帝”——他就是有市橋皇帝之稱的李朗雞。

李朗雞原名是李輔群，年輕的時候嗜賭如命，每次賭輸了之后，就伸手問人借兩元。番禺人喜歡將“兩元”俗稱“兩雞”，而且當(dāng)?shù)乜谝魰ⅰ皟伞弊x成廣州話的“朗”音。所以，李輔群就得了“李朗雞”這個花名。

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李朗雞在軍閥混戰(zhàn)的時代，憑借著一幫烏合之眾橫行南番順一帶。1938年10月，日軍攻陷廣州。李朗雞就自任市橋自衛(wèi)大隊長，與汪精衛(wèi)政權(quán)勾結(jié)，以“保存實力”、“維護(hù)地方”為理由，公開附敵，當(dāng)了漢奸。

在這個期間，李朗雞憑借著日軍的撐腰，壟斷了番禺和順德一帶的經(jīng)濟(jì)，到處魚肉鄉(xiāng)里，還大肆開賭和販毒，而最可惡的是，他還帶著手下嘍啰，積極協(xié)助日軍到處追殺國共兩黨的敵后抗日游擊隊，十分囂張。

直至抗戰(zhàn)勝利后，李朗雞才終于失勢逃往香港，但不久就被軍統(tǒng)特工所誘捕，而他為了逃避清算，就大肆賄賂國民黨當(dāng)局的各級官員，使到死刑判決遲遲沒有被執(zhí)行。在中華人民共和國建政后，他的案件終于被重新審理，在1959年實行槍決，結(jié)束了罪惡滿盈的一生。

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由于在抗戰(zhàn)期間，李朗雞的勢力達(dá)到了頂峰，因此就被番禺人暗稱為“市橋皇帝”了，而他所建的豪宅也被稱為“市橋皇宮”了。“市橋皇宮”在哪里呢？就是在市橋海旁路，名為羣園，現(xiàn)在被用于作為老干部活動中心，是屬于廣州市文物保護(hù)單位。

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在改革開放之后，南番順的經(jīng)濟(jì)都是發(fā)展得很不錯的。當(dāng)年的番禺獨立建市的時候，市橋人往往比省城的廣州人更有錢。廣州人去番禺探親，都會被招呼得很好，而且回家時還會帶回一大堆農(nóng)產(chǎn)品，所以民間就有了“廣州親戚，又食又拎”的說法。

但在番禺并入廣州，成為廣州的一個區(qū)之后，發(fā)展重心就逐漸從市橋轉(zhuǎn)移到更靠近廣州市區(qū)的南村、大石了。

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市橋的狀況大不如前，很多曾經(jīng)人來人往的商業(yè)街，如今都變得頗為冷清凋零。我們是不是只能夠從市橋木馬、市橋蠟燭、市橋電燈這些粵語歇后語之中，感受市橋曾經(jīng)有過的繁榮呢？

你還知道有哪些關(guān)于市橋的歇后語呢？在評論區(qū)和大家分享一下吧！