秦軍平越七年以后，對(duì)嶺南越人來說，生活總算慢慢恢復(fù)正常，也開始接受這些看樣子不會(huì)走的北方人了，他們當(dāng)然不希望再有新的入侵者，再經(jīng)歷新的戰(zhàn)亂。因此，抗拒北方和保境安民的口號(hào)，深得人心。公元前207年，劉邦攻入咸陽(yáng)，秦朝亡。趙佗乘機(jī)擁旄嶺南，自立為王，號(hào)稱南越國(guó)。

距此兩千一百多年后，人們?cè)诜比A的中山五路改建新大新百貨商店大樓時(shí)，從地下挖出一個(gè)屬于南越國(guó)時(shí)代的建筑地基，還有萬歲瓦當(dāng)和云樹紋瓦當(dāng)?？脊艑W(xué)家有強(qiáng)烈的感覺，這一帶地底，必有一個(gè)秦、漢時(shí)代的巨大遺跡。

這個(gè)猜想，在1995年夏天得到了證實(shí)。建筑工人在忠佑大街的工地上，挖出了四個(gè)萬歲瓦當(dāng)。經(jīng)過勘探發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了包括約4000平方米用石板砌筑的斗型大水池、一條長(zhǎng)達(dá)150米的曲流石渠和回廊在內(nèi)的古代建筑遺跡，還有典型希臘風(fēng)格的疊石柱、八棱石柱、石欄桿、磚瓦、步石、石板橋等大量秦磚漢瓦。石構(gòu)水池呈斗狀，池壁用石板作密縫冰裂紋鋪砌，池壁石板上發(fā)現(xiàn)有“蕃”等許多石刻文字。

宮署御花苑的全石構(gòu)曲流石渠，迂回曲折，由西向東，渠底密鋪黑色卵石。彎曲石渠中有兩個(gè)用以限水和阻水的渠陂，以形成碧波和粼粼水景。可以想像御花苑處處小橋流水，水果飄香，花草繁繁，龜鱉爬行，魚翔淺底的景致，一派嶺南山水園林風(fēng)光。石渠連接大型蓄水池引水，并有木質(zhì)暗槽出口排水入珠江，保持水流長(zhǎng)年不斷。

考古學(xué)家還清理出一段磚石走道的遺跡，寬闊平整，以印花鋪地磚夾道鑲砌，目前只清理出20多米一段，兩端均未見盡頭。在走道北面發(fā)現(xiàn)磚質(zhì)窗欞，涂朱瓦當(dāng)，涂朱、綠色的灰塑基飾等宮室建筑殘件。在發(fā)現(xiàn)的磚瓦建筑構(gòu)件中，最具特色是一塊燒制而成的大方磚，又大又厚，邊長(zhǎng)95厘米，號(hào)稱“中國(guó)第一大方磚”。為了防止磚在燒制過程中變形，工匠在磚坯上留出一些圓孔，顯示了古代工匠的聰明巧思。

?

南越王宮署模型

?

遺址出土了大量的繩紋板瓦、筒瓦、“萬歲”瓦當(dāng)、云紋瓦當(dāng)、帶釘瓦、大型花紋磚、凹面磚等各類建筑材料，戳印有“公”“官”“留”“居室”等字樣的各式瓦片，種類繁多，是當(dāng)時(shí)制陶工匠在產(chǎn)品上留下的印記。漢代鎏金半兩銅錢在嶺南十分罕見，尤顯珍貴。除此之外，還有大量的日常生活用品，如陶罐、鐵斧、鐵鑿等生產(chǎn)工具；鐵鋌、銅鏃等兵器；還有一枚印文為“中府嗇夫”的封泥，“中府”為宮廷內(nèi)府之名，“嗇夫”為官名，“中府嗇夫”即南越王內(nèi)府的主管錢幣之官。

在這個(gè)遺址里，還有一個(gè)很奇異的景觀，就是水井特別多，歷朝歷代的都有，多達(dá)83口，堪稱“星羅棋布”。年代自南越國(guó)、東漢、晉、南朝、唐、宋至民國(guó)時(shí)期的井，既有土井、磚井、瓦井，也有木井、篾圈井和陶圈井，反映了不同時(shí)期的建筑文化特色。其中有三口南越國(guó)時(shí)期的食水磚井，最深的達(dá)14米，最淺的也有8米。

最特別的是八卦磚井，八行豎磚間砌橫磚，成八卦之狀，可見古人已懂得這種剛性力學(xué)結(jié)構(gòu)之原理，其筑井的技術(shù)水平，精妙高超，超乎想象。人們先挖井坑，用弧扇形磚結(jié)砌成井圈，井圈外用純凈的泥土夯打結(jié)實(shí)，以阻隔地下污水滲入井內(nèi)。井底用五塊大石板鋪砌，中間一塊方形石板的中央鑿一圓孔，其余周邊四塊弧形石板也各鑿有一個(gè)半圓形小孔，井水通過這幾個(gè)小孔，從地底下慢慢滲上來。井底石板之下還鋪有細(xì)沙，形成非常精密的水過濾體系。

?

遺址內(nèi)的水井

?

凡此種種，顯示這里曾經(jīng)存在一個(gè)規(guī)模宏大、棟宇連云的園林建筑群，部分遺址疊壓著秦代的造船工場(chǎng)。規(guī)模之大，令人吃驚。考古學(xué)家經(jīng)過認(rèn)真考察后，斷定這是南越國(guó)的宮署。人們?yōu)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)歡騰雀躍。但在一片熱鬧聲中，也有人提出質(zhì)疑：既然船臺(tái)與宮苑幾乎是同時(shí)代的產(chǎn)物，它們?cè)趺磿?huì)建在一起？

這個(gè)疑問，聽起來很有道理，趙佗怎么會(huì)容忍一班光頭赤膊、大汗淋漓的工匠，整天在王宮外“叮叮當(dāng)當(dāng)”地敲釘拔楔、刨板鋸木？其實(shí)，在船臺(tái)與宮署之間，相隔了起碼幾十年。南越國(guó)成立之初，趙佗還住在任囂城里。漢朝開基以后，戰(zhàn)亂并未停止，叛亂此起彼伏，劉邦忙于應(yīng)付。嶺南亦危機(jī)四伏，趙佗雖自立為王，但各地還有不少反對(duì)勢(shì)力，周邊的閩越國(guó)、長(zhǎng)沙國(guó)和西南夷國(guó)，亦虎視眈眈，令趙佗寢不安席，食不甘味。在這種情形下，他斷無大興土木，修建王宮園林的雅興。

興建如此規(guī)模宏大的宮署，至少要等南越國(guó)與漢廷的關(guān)系穩(wěn)定以后。漢高祖十一年（前196），北方亂局，逐漸平定，劉邦也亟需與民休息，不想再為嶺南大動(dòng)干戈，于是派陸賈攜璽綬、詔書，出使廣州，承認(rèn)南越國(guó)的既成事實(shí)，封趙佗為南越王。

陸賈乘船從西江順流而下，進(jìn)入增埗河，在今西場(chǎng)附近登陸。趙佗給他一個(gè)下馬威，有意把他撂在增埗河邊，不予理睬。陸賈就在岸邊搭了間窩棚，號(hào)稱泥城，日居衡茅，耐心等候。幾個(gè)月后，趙佗才不緊不慢地召見他。后人把泥城稱作“陸賈城”，立“開越陸大夫駐節(jié)故地”碑以作紀(jì)念。

陸賈原以為在趙佗治下，越人應(yīng)接受中原禮俗，沒想到趙佗竟一身越人的裝束打扮，頭發(fā)梳成越人的椎狀，不是像漢人那樣束發(fā)為髻；接見時(shí)雙腿向前叉開而坐，也不像漢人那樣跪坐，還自稱“蠻夷大長(zhǎng)老”。陸賈非常生氣，像婆婆一樣數(shù)落趙佗，責(zé)怪他“反天性，棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)”，還威脅說，漢廷可以掘燒你的祖墳，夷滅你的宗族，也可以派個(gè)偏將率十萬大軍剿滅南越。趙佗大笑而起說：“居蠻夷中久，殊失禮義?！钡掍h一轉(zhuǎn)又說：“吾不起中國(guó)，故王此。使我居中國(guó)，何渠不若漢？”意思是我沒有參與中原逐鹿而已，若參與，也未必會(huì)輸給劉漢。

盱衡大局，其實(shí)趙佗同樣迫切需要與漢廷達(dá)成和解，以保南越平安。他挫一挫陸賈的銳氣之后，便欣然接受了漢朝賜予的南越王印，剖符通使，稱臣奉漢。從此每年向漢廷進(jìn)貢，在邊關(guān)與漢朝互通市物，貿(mào)易往來。趙佗對(duì)孤身南下的陸賈是由衷佩服的，在城西埗頭蓋了一座越華樓送給他。屈大均說：“一曰越華樓，故在廣州城西戙船澳，越王佗以陸大夫有威儀文采，為越之華，故作斯樓以居之?！焙髞?，一些刻翠剪紅的文人，給這個(gè)埗頭改了個(gè)雅號(hào)叫“拾翠洲”。

廣州人以前最鐘情素馨和茉莉，相傳都是陸賈從西域攜回的洋花，把種子帶到了廣州。素馨本名耶悉茗花，又名六月雪，曾在廣州大面積栽種。宋人吳曾《能改齋漫錄》說：“惟（素馨）花潔白，南人極珍重之。以白而香，故易其名。婦人多以竹簽子穿之像生物，置佛前供養(yǎng)。又取干花浸水洗面，滋其香耳。”不僅是一種觀賞植物，更成為深受廣州人歡迎的日用商品。但到21世紀(jì)，素馨花在廣州已非常稀少，難得一見了。是什么原因，使它遽然退出了人們的生活，莫可究詰。后來屈大均說，不僅素馨、茉莉，連西關(guān)的荔枝灣、花塢、藕塘，都是陸賈經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，就有點(diǎn)夸大了陸賈的功勞了。

得到劉邦的加持，趙佗有豁然輕松之感，南越國(guó)的危險(xiǎn)警報(bào)解除了，一片快樂祥和的氣氛，籠罩在小朝廷上下。陳大震的《南海志》說，陸賈北歸時(shí)，趙佗向劉邦進(jìn)獻(xiàn)了“白璧一雙，翠鳥千，貝五百，桂蠧一器，生翠四十雙”。

南越國(guó)總算進(jìn)入承平時(shí)期，該過一些好日子了。南越國(guó)宮署很可能就是在此之后，甚至有可能是趙佗第二次歸漢后，才真正動(dòng)工興建的，因?yàn)樵诖_(tái)遺址上發(fā)現(xiàn)漢文帝（前180—前157年在位）時(shí)期的銅錢，或可反映出建造宮署的年代。這時(shí)珠江北岸，已向南推進(jìn)了一大截，漢武帝平南越國(guó)時(shí)，江岸線在今白沙居一線。沿岸淤積著厚厚的爛泥，變成了淺水帶，也無法再造船了。在一個(gè)廢置幾十年的船臺(tái)上面建造宮署，利用船臺(tái)的一些基礎(chǔ)設(shè)施，并非不可能的事情。

（部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)）