煙雨井，原位于大通寺(已湮沒)內。大通寺在南漢時期稱寶光寺，座落于花地口的珠江岸邊，始建于南漢大寶元年(958)，達岸禪師開山，由南漢后主出資興建，屬興王府七寺之一。寺內建有天王殿、大雄寶殿等建筑，在天王殿前的天階上開鑿了一口深井，原稱”龍霞井”，后在北宋時期改稱為”煙雨井”。而大通煙雨井就是白鵝潭商業(yè)中心地塊內的歷史文化34處文物之一，想到它的身世，我們殊為感慨。

（劉鋹）

之所以感慨，是因為作為在宋、元、清三代皆以“大通煙雨”入選羊城八景的大通煙雨井，提到這段威水史，還要從此井背后的怪誕傳聞講起。

所謂“大通”，因井位處大通寺中。大通寺始建于南漢，原名“寶光寺”，宋代改名“大通慈應禪院”，俗稱“大通寺”。所謂“煙雨”，相傳是因每逢風雨將至，井內就會云煙翻滾，蔚為奇觀，但云煙始終在井內，沒有冒出井口。光緒五年《廣州府志》就有記載：“煙雨井在會城東南大通滘古寺中，晨熹初散，常裊輕煙，所謂大通煙雨是也”。

關于它的怪誕傳聞有三宗。一宗說的是，有個擔水工到井邊打水，不慎將擔挑跌落井中。擔水工亦沒將此事放在心上，一條擔挑，非值錢之物。幾天之后，此人坐船行經白鵝潭，見一擔挑漂浮水面，驟覺熟眼。拾來細看，上有自己的名字銘刻，竟正是當日于井邊掉落那條，方知井底通珠江。一宗說的是，時人在井處發(fā)現(xiàn)一個神奇現(xiàn)象：天朗之時，從井口下望，可見珠江帆影；夜間，貼耳井邊，得聞珠江來往舟楫上的歌聲和叫賣聲。故從前有支歌仔如是唱：“擔挑井下流，鵝潭水上收。陽光照帆影，井口聽船游。”

（白鵝潭）

至于第三宗就更顯違反物理學原理啦，說的是井里煙霧救人的事。據(jù)講，清代康熙年間，花地有個貧窮農婦，因丈夫有病而借“貴利”為夫醫(yī)病。年近歲晚，農婦想覓地避債，欲藏身至年初一。因舊俗過年那幾日債主會暫停追債，借債人便可有喘息之機。婦人來到大通寺，債主追到，見走投無路，她便跳井尋死。誰知，突然井中云煙上沖，頓時將落井農婦托出。婦人執(zhí)回一命，而債主見此，以為自己觸怒神靈，不顧追債，掉頭便走。從此之后，井中云煙不再拘束于井內，時常漫出井口，令四大天王殿前一片盡是云煙繚繞，似是仙境的云霞之象，這又是一奇。是故，時大通井又被叫做“龍霞井”。

種種神幻的傳言，令皇帝亦為之神往。當年大通寺附近渡口有座石牌坊，上刻“大通煙雨”四字，傳聞就是乾隆皇游江南時，曾慕名到來，乘興題寫的。

無奈花無百日紅，歷史上幾廢幾興的大通寺，在日軍占領廣州期間，因日本侵略軍更在此駐防設卡，置倉屯糧，被踐踏破壞，歷千年的古跡，由此荒廢殆盡。1953年，這處又辟為工廠(原廣州市農產品加工廠，后為廣州果子食品廠)，1958年“大通煙雨”牌坊被拆除。后來，因工廠擴建曬場和職工運動場，連僅余的兩樣古跡破舊六角亭和淤塞的大通煙雨井亦被拆除填平，留落老榕兩株。