粵人好食之風(fēng)由來已久,嶺南的飲食文化甚至早在漢六朝時(shí)期經(jīng)已受到中原人士的關(guān)注。好得意的是,在古代文獻(xiàn)的記載中,都不約而同的說到嶺南人的“雜”食特色。無非是說食用的動(dòng)植物品種如何之多、食俗如何怪誕、食別人所不食之物等等之語。似乎,古代中原人用著一種獵奇的眼光去窺視粵人的餐宴烹調(diào)。

老廣本初之味
老廣本初之味

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,西方餐飲文化的傳入,善于融而創(chuàng)新的廣州人,又將嶺南的飲食文化推向一個(gè)新的境界。合壁中西,海納南北,因地改良,食在廣州之名漸漸冒出。然而,“響朵”(揚(yáng)名)的背后,也被人附加了一層:“無所不食”的怪異氣息。那是否,廣州佬開餐,就是怪而不怕“核突”呢?

老廣本初之味
其實(shí),一向敢于嘗鮮的廣州人,在飲食上也有很細(xì)心的一面,或者說,廣州食俗也是分流分派的。勇試遺物、醉心野味的大膽狂放只是其中一部分。廣州人用心精于口味和以食養(yǎng)生的一面常常為人所忽略。
老廣本初之味
老廣本初之味

在粵菜里面,一個(gè)明顯的特征就是吸收了中國(guó)傳統(tǒng)藥膳學(xué)的制作方法。最具代表性的就是老火靚湯了。不同的食材、配以不同的藥材,經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間熬制成功效各異的湯。經(jīng)科學(xué)證實(shí),在烹制過程中,食物中的營(yíng)養(yǎng)成份大量融入湯水之中,這些融于湯水的物質(zhì)更易被人體所吸收。老火靚湯,根據(jù)不同的時(shí)令和個(gè)人的體質(zhì)賴烹煮,是一種個(gè)性化有針對(duì)性的烹飪方式,體現(xiàn)的正是一種貼心的關(guān)懷和以人為本的煮食理念??梢哉f,湯水維系著一個(gè)個(gè)廣州人家的親情。父母常會(huì)對(duì)子女講一句:“今晚回來食飯否,煲佐好靚老火湯喔!”做子女的也常將類似的話掛于嘴邊:“好耐冇翻屋企啦,好掛住媽子嘅老火湯啊?!备猩跽?,很多廣州考生常不愿報(bào)讀省外的學(xué)校,就是放不下家中的靚湯。幾年前,聽小徒講,有一高中校長(zhǎng)為免“湯情結(jié)”導(dǎo)致畢業(yè)生扎堆報(bào)省內(nèi)高校,還專門開個(gè)專題動(dòng)員會(huì),力陳老火湯會(huì)導(dǎo)致人體尿酸過高。與其話,廣州人為食失大志,不如話,廣州人始終以堅(jiān)守一種融情于水的飲食文化方式去證明自我的“存在”。

老廣本初之味
老廣本初之味
老廣本初之味

想到近來,時(shí)人感嘆,用工之荒,已危及“食在廣州”的金漆招牌,講古佬也是頗為感觸。我嘆的卻不是服務(wù)的失水準(zhǔn),而是老廣飲食的味道失真。我們追求環(huán)境、服務(wù)的“升呢”的時(shí)候,每每將最重要的所遺忘,那就是烹飪者的用心。歐成記的靚云吞、林師傅的清湯牛雜、銀記的牛肉拉腸、今甘萬壽宮的路邊白切雞……這些原本“草根”卻美味非常的品種,雖經(jīng)歷經(jīng)營(yíng)拓展、服務(wù)升級(jí),但如今那道真味又夫復(fù)何存?蓋工荒打不掉招牌、宣傳不足打不掉招牌、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)打不掉招牌,此等盡皆顓臾,而禍在蕭墻之內(nèi)也。

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注:圖片來源于網(wǎng)絡(luò)