那一年，號稱“沖天大將軍”的黃巢，率領一班鹽販子，在山東作亂。天下又有風塵之變了。大多數(shù)人都懵然不知，山東究竟在哪里？離香山有多遠？更沒幾個人覺得，這個黃巢與香山有什么關系，雖然香山也有不少鹽販子，但都是循規(guī)蹈矩的良民。

乾符六年（879）五月的某一天早上，住在海邊的人，揉著惺忪的睡眼出門，驀地看見海面上竟密密麻麻布滿了船只，各色旗幟，迎風飛舞，刀槍劍戟，遮天映日，一望無際，頓時嚇得三魂不見了七魄：黃巢的大軍殺到了！

十幾萬大軍，浩浩蕩蕩，經今福建泉州、漳州進入廣東潮州；五月攻占東莞，兵臨廣州城下。黃巢向駐守州城的嶺南東道節(jié)度使李迢提出，他要當天平軍節(jié)度使。但李迢就裝聾作啞，不予理睬。黃巢自恃兵精馬壯，強橫無比，直接上表朝廷，要當安南都護、廣州節(jié)度使。皇帝與群臣商議，大家都覺得“南海以寶產富天下，如與賊，國藏竭矣”，但又不敢裝“聾耳陳”，最后同意授予黃巢“率府率”的官銜。黃巢接到朝命后，嫌官太小，勃然大怒，把告身扯得粉碎，隨后又上表，非要當這個安南都護、廣州節(jié)度使不可。朝廷不允，黃巢便下令攻打廣州城，僅一天時間，就把州城攻陷了。

在這個討價還價的過程中，東莞、香山一帶，成了黃巢大軍的后方基地，十幾萬人的衣食，都由這里供給。而黃巢離開廣州時，已號稱有五十萬大軍?？梢韵胂?，東莞、香山的錢糧秣芻，被黃巢大軍搜刮凈盡，仍嫌不足。

廣州城陷后，黃巢進行了大肆屠殺，《中國印度見聞錄》說：“僅寄居城中經商的伊斯蘭教徒、猶太教徒、基督教徒、拜火教徒，就總共有十二萬人被他殺害了。此四種教徒的數(shù)目之所以能予確定，是因為中國政府對于外國人要按口征稅的原故?！弊髡甙l(fā)出感嘆：“中國的情勢，發(fā)生了前所未有的劇變。由于事變頻仍，開往中國的航船已經絕跡；在中國的國土上，田園荒蕪，秩序蕩然，國勢也逐漸衰落了。”

黃巢對珠江三角洲最大的生態(tài)破壞，就是把桑樹砍伐一空，令當?shù)氐酿B(yǎng)蠶業(yè)、繅絲業(yè)，幾乎遭到滅頂之災。然而，黃巢大軍在廣州只停留了一個月，軍中瘟疫流行，死者十之三四，人心思歸，便打著北伐的旗號，離開廣州北上，殺向洛陽、長安。黃巢以“天補均平”為號召，但他在珠江三角洲轉了一圈，田未分，賦未減，糧未免，役未省，卻留下一個“烽火照夜尸縱橫”的廢墟?！杜f唐書》說：“廣明元年（880），東南州府，遭賊之處，農桑失業(yè)，耕種不時。就中廣州、荊南、湖南，資賊留駐，人戶逃亡，傷夷最甚?！?/span>

當黃巢大軍劍指長安，京城告急之際，廟堂上下，一片驚惶，唐僖宗李儇急召正在外地的禮部侍郎鄭愚，火速入京，共應時艱。鄭愚奉旨，星夜北上。那是一個風號雨泣的殘冬之日，鄭愚身穿紫袍，正襟危坐于官船上，面容肅穆，官帽兩側垂下的縷縷白發(fā)，在風中徐徐飄動。他手執(zhí)一卷經籍，朗朗誦讀：“圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鑒也……”

鄭愚北上途中，驚聞長安失陷，帝奔蜀地的消息。一路上，無數(shù)從長安向南逃難的民眾，紛紛藉藉，擠滿了水陸兩路，只有鄭愚的船，孤零零逆流而行，直赴成都。

鄭愚是香山人。乾隆朝《香山縣志》說他“家世殷富，騶僮布滿谿谷，皆紈衣鼎食”。在晚唐時期，香山已有這樣的豪門巨族了，家中的仆人漫山遍野，而且都是錦衣玉食。鄭家是靠什么致富的，史書無記載，但唐代時香山尚屬土曠人稀，以捕魚、耕種為業(yè)，糊口或可有余，但要達到鄭家這樣的富裕程度，非所敢望。一個合理的猜想是，鄭家可能參與了廣州的市舶貿易，通過與海外番客做生意，積攢了大量財富。不過，香山人的傳統(tǒng)，唯務漁農田圃，不屑工商，即使做生意賺了錢，也是用來買田買地。

唐時廣州的海外貿易，繁盛興旺，唐代的詩人，留下了“連天浪靜長鯨息，映日帆多寶舶來”“貨通師子國，樂奏武王臺”“城連虎踞山圖麗，路入龍編海舶遙”等詩句。朝廷在廣州設市舶使，專管海外貿易事宜。香山有近水樓臺之便，不乏奔走射利之人。張籍的《送?？蜌w舊島》便寫道：“海上去應遠，蠻家云島孤。竹船來桂府，山市賣魚須。入國自獻寶，逢人多贈珠?！倍髨蚍摹杜碱}》也寫道：“越女收龍眼，蠻兒拾象牙。長安千萬里，走馬送誰家?！边€有不少人出海做珍珠買賣，王建的《南中》詩便說：“獨有求珠客，年年入海行?！边@時的香山，已不可以海隅蠻荒之地視之。

唐開成二年（837），鄭愚赴京參加尚書省的全國考試，這是他第一次出遠門。疍船之上，翩翩公子，當風獨立，天際仿佛飄來斷斷續(xù)續(xù)的歌聲：“妹阿好阿咧，乜嘢花開阿咧蝴蝶樣阿咧……”這熟悉的歌聲，來自茫茫煙波深處，來自幽幽南臺遠岸。眼見得家鄉(xiāng)漸行漸遠，別有一番離情愁緒，涌上心頭。鄭愚展紙揮毫，寫下了中國文學史上，第一首描繪香山景物的詩《泛石岐?！罚?/span>

此日攜琴劍，飄然事遠游。

臺山初罷霧，岐海正分流。

漁浦飏來笛，鴻逵翼去舟。

鬂愁蒲柳早，衣怯芰荷秋。

未卜虞翻宅，休登王粲樓，

愴然懷伴侶，徒爾賦離憂。

這一年，鄭愚省試高中進士，在秘書省當了幾年校書郎。咸通元年（860）授桂管經略觀察史，駐節(jié)桂州（今桂林），兼桂州刺史，領桂、梧、賀、連、柳、富、昭、環(huán)、融、古、思唐、龔、象十三州的軍政事務，成為杖鉞一方的封疆大吏。

當時魏國公崔鉉在荊南，他是戶部侍郎崔元略之子，在儒林極負盛名，誰的文章如果有幸得到他的揀閱，指點兩句，蒲扇之價，當可倍增。鄭愚慕名前去拜訪。為了表示尊重，特意在袍衫外面，再套一件用揚州彩色文錦織成的錦半臂，在所有賓客中，顯得一表非俗，艷色耀目。見面時，鄭愚把自己的文章交給崔鉉，態(tài)度十分謙謹。崔鉉與他并不相熟，用眼打量一下，見他衣著光鮮，以為只是個普通紈绔子弟，便把文章隨便擱在桌上，并不去看一眼，只留他和賓客一起宴飲，分明是對文章不屑一顧，其他賓客無不相顧竊笑。別人遇上這樣的場面，都會惶恐無地，但鄭愚臉上卻無一絲沮喪之色，只說自己要更衣，一揖而出。大家在他背后哄然取笑，都說此公一定是自慚逃席去了。

崔鉉趁這個空暇，把鄭愚的文章取來翻閱，不料一讀之下，驚嘆不已，連連拍案叫好。這時鄭愚換了一身鮮紅的錦衣，重新步入，原來他是為了出席晚宴，去換一套更華麗的衣著，以示鄭重。崔鉉不禁脫口而出說：“真銷得錦半臂也！”意思是他的文章與錦半臂，都是那么華美，相得益彰。

咸通三年（862），廣西外有南詔國入寇，內有嶺南東道反側，鄭愚兼嶺南西道節(jié)度使、邕州刺史，領兵御敵。由于他采取以靜制動之策，固守邕州，城池賴以保全。但事后一些朝臣卻指責他沒有及時援救其他地方，鄭愚遂以“臣無將略，請任武臣”為由，自請解去兵符。這是他人生的一次挫折，賦閑幾年，才出任禮部侍郎。

在儒林中，流傳著一段他與詩人皮日休之間的故事。

皮日休是晚唐有名的文學大家，字襲美，復州竟陵（今湖北天門）人，曾居住在鹿門山，道號鹿門子，又號醉吟先生、間氣布衣等，咸通八年（867）參加省試，榜末及第，而這年的知貢舉者，正是禮部侍郎鄭愚。

皮日休

早在幾年前，兩人已有一段恩怨。皮日休寫過一首《三羞詩》，詩中有“南荒不擇吏，致我交趾覆。綿聯(lián)三四年，致我交趾辱”等句，在另一篇《憂賦》中又說：“見南蠻不賓，天下征發(fā)，民力將弊?！弊掷镄虚g，處處流露出對南方人的輕蔑與不滿。幾乎所有人都看出，這是諷刺鄭愚在廣西御敵不力。

然而，鄭愚在這次考試中，并沒有對皮日休橫加非斥。相反，皮日休的文章，既有華采，又有見地，令鄭愚贊賞不已?？荚囘^后，他以座主身份見皮日休。皮日休的一只眼睛有疾，造成了相貌不揚。究竟是什么“疾”，是一只眼瞎了？還是眼型肌無力，眼皮耷拉？史書上沒說清楚，皮日休在《病中書情寄上崔諫議》詩題也言及自己“時眼疾未平”。

相見之下，鄭愚不禁為之惋嘆：“子之才學甚富，其如一目何？”皮日休朗聲回答：“不可以一目廢二目?！币馑际钦f鄭愚不應因他的一只眼睛有疾，而廢了自己兩只眼睛的察人之明。旁邊的人都為皮日休的牙尖嘴利，捏了一把汗，但鄭愚卻哈哈一笑，毫不在意。后來皮日休出任蘇州剌史從事。鄭愚在這件事上表現(xiàn)出的大度包容，贏盡儒林好評。明代郭棐所著《粵大記》稱：“輿論咸頌其公云?！?/span>

這個故事，還有另一個版本。在這個版本中，鄭愚見皮日休時，并非說“其如一目何”，而是說“其如一日何”。皮日休則應聲答道：“不可以一日廢二日?！弊馂橹骺脊俚泥嵱蓿鼓闷と招菝种械摹叭铡弊珠_涮，皮日休則以鄭愚的“愚”字反唇相譏，愚字上部可分拆為二日字。在這個版本中，兩個人的對話，已沒了“人不可以貌相”的含意，淪為文人相輕，互相挖苦。經過這樣的曲解之后，故事便變得很無趣了。

后來兩人因見解不同，逐漸疏遠。唐時對佛教有不少爭論，韓愈反對供奉佛骨，被朝廷貶到嶺南，皮日休是同情和支持韓愈的，曾上《請韓文公配饗太學書》，對韓愈大加贊揚。而鄭愚則崇信佛教，與一些高僧大德過從甚密。唐代著作《棲賢法雋》中，便記載了一段“僧惠明與西川節(jié)度判官鄭愚、漢州刺史趙磷論佛書”的故事。

在宋代文人孫光憲所寫的《北夢瑣言》里，還記載了鄭愚的另一件“軼事”，亦與佛教的因果報應有關。唐懿宗時的宰相楊收，被貶官賜死于嶺外。當時鄭愚正鎮(zhèn)守嶺南，某日楊收上門求見。鄭愚大驚失色，死人如何又復活了？急忙整衣出見，一邊走，一邊疑心。楊收果然坐在廳中等候，兩人敘過禮，楊收說：“我是被軍容使楊玄價誣陷致死。天帝賜我陰間兵來報仇，想請尚書犒賞他們，再借錢十萬緡給我?！编嵱蕹烈髡f：“借給你可以，但軍府哪有這么錢？頂多只能拿出五千。”楊收說：“不是銅錢，要紙錢，燒的時候千萬不要著地?！编嵱匏闪丝跉庹f：“這個我可以照辦?！睏钍諒娜葑饕荆亢鱿Я巳ァ５诙?，鄭愚命人準備了酒菜和紙錢，燒給楊收。

不久，有人看見楊收騎著白馬，手執(zhí)紅弓紅箭，由一名紅衣天吏牽馬，沿街大呼：“現(xiàn)在天帝允許我殺楊玄價報仇，我射中他，他必死無疑。”人們忙去打聽，楊玄價果然病驟危篤，歧黃無效，一命嗚呼。這個故事在香山流傳甚廣，老人們每次講完，總要感嘆一句：“種其因者，須食其果；善惡之報，如影隨形?！?/span>

少小離鄉(xiāng)的鄭愚要回家了，他的家在嶺南，他的家在香山，路很遠，路很長。在對往事日漸模糊的追憶中，一些零星的碎片，時時浮現(xiàn)在腦海：若干年前，在一處荒涼的驛館里，夜靜更闌時分，月色清涼如水，一個女子的聲音，在他的窗前低低吟哦：“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦；佳期不可再，風雨杳如年……”鄭愚從夢中颯然驚醒，急急披衣開門，外面卻空無一人。

這就是魂牽夢縈的家鄉(xiāng)，他又吃到家鄉(xiāng)的清蒸螺蚌和水魚羹肴，又聽到“哥啊咧，妹啊咧”的咸水歌聲了，但他已經老了。那一年，春天的雨水特別多，溪河都漲滿了，魚兒跳上了岸。尚書左仆射鄭愚在家中溘然去世。似乎沒人記得他的生死，因為他沒有子嗣，也沒族人再出來做官，這個曾經“騶僮布滿谿谷，皆紈衣鼎食”的顯赫家庭，就這樣散蕩消索，被時間抹去得一干二凈。

中山傳

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