1819年1月28日,太平洋上風(fēng)平浪靜,一支張掛著“米字旗”的英國東印度公司船隊,從檳榔嶼浩浩蕩蕩抵達馬來半島的南端尖角位置。船剛一靠岸,一個梳著長辮、名叫曹阿志(Chow Ah Chey,1782—1830年)的中國木匠率先跳到岸上,充當(dāng)開路先鋒。其時,曹亞志不曾想到,他在岸上邁開的第一步其實就是新加坡開埠的第一步。這個叫新加坡拉的馬來半島南端小島由此向西方社會揭開了神秘的面紗。
在島上兜了一圈,探聽了虛實,曹亞志回來后向船隊的領(lǐng)隊萊福士報告說:這個島叫新加坡拉,島上沒有發(fā)現(xiàn)荷蘭人,只有少數(shù)的海人(一種土著人種,靠海為生,大多數(shù)的時間都乘船生活在海面上,極少登陸)、中國人和馬來人在島上生活。
以英國東印度公司代理人萊佛士率領(lǐng)的這支船隊就是打算占領(lǐng)新加坡,開發(fā)新加坡的。新加坡因扼守馬六甲海峽之咽喉,戰(zhàn)略地位十分重要,荷蘭、特別是英國殖民者都意欲占領(lǐng)此地,英國因不了解其虛實而未敢出兵。后萊佛士率東印度公司一支船隊到檳城活動,曹亞志和同伴們應(yīng)募到船上工作。當(dāng)他得悉萊佛士的意欲后,表示“愿為向?qū)?,自?dāng)前部,率領(lǐng)英軍取叻(即新加坡)”,萊佛士十分高興。
曹亞志又名曹亞枝、曹亞珠,字符義,生于清朝乾隆四十七年(1782年),系新寧縣端芬那泰堡和樂村人。他幼年在家鄉(xiāng)讀私塾,10多歲到澳門學(xué)藝當(dāng)木匠。在望廈村普濟禪院結(jié)交反清義士,加入天地會。1802年他到南洋謀生,在馬來亞檳城以木匠為業(yè)。此處還有許多泥水匠,有華人“泥木匠街”之稱。在此,他影響甚廣,時人謂“曹為人勇而多智,膽略過人”。期間,他曾秘密聯(lián)絡(luò)馬來亞、新加坡、蘇門答臘和爪哇等地的反清復(fù)明組織“義興會”的志士,并成為領(lǐng)袖人物。
此時新加坡叢林密布,荊棘叢生,一片沼澤,人跡稀少的地方。島上一個小漁村,居民有150人,其中華人約30人。根據(jù)三州府海峽殖民地的記錄,在英國殖民者未占領(lǐng)之前,新加坡已存在著好幾個華僑的甘蜜園。其中還提到三個華人的名字,一個叫陳銀夏(Tan Ngun ha),一個叫陳亞路(Tan Ah Loo),一個叫王端(Heng Tooan)。閩南人把陳發(fā)音成“Tan”, 陳銀夏、陳亞路應(yīng)該是福建人,而“Heng”則是“王”姓的潮州方言,王端應(yīng)該是潮州人。這里的人們主要以捕魚和種莊稼為生,他們過著自給自足,簡單又艱辛的生活。
曹亞志在梧槽河口登岸得到當(dāng)?shù)厝A人的支持,探悉荷蘭人并未在此設(shè)防,便回到船上向萊佛士匯報。
第二天,1819年1月29日,萊福士和副手威廉·法夸爾(William Farquhar)親自登島。為了表示自己沒有惡意,他們只帶了一名印度士兵隨行。萊佛士和法夸爾拜訪了當(dāng)時的新加坡拉島管理者、馬來人的天猛公(天猛公,官職名稱,相當(dāng)于宰相)。并由萊佛士用馬來語和天猛公交談。很快達成了的協(xié)議。并且制定了英國人扶植前任柔佛蘇丹的長子?xùn)|姑隆復(fù)辟,由同意東姑隆同意英國東印度公司在新加坡拉建立一個貿(mào)易站的計劃。
19世紀(jì)的新加坡
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1819年2月6日,新加坡拉響起了樂曲,東姑隆在英國人扶持下舉行了即位儀式。正式就任柔佛蘇丹。儀式一結(jié)束,萊佛士、東姑隆以及天猛公就正式簽署了協(xié)議,隨后大英帝國的米字旗第一次飄揚在新加坡的空中。這一幕,成為這個島國現(xiàn)代史的開端。
英國如愿以償?shù)卣碱I(lǐng)新加坡,成其殖民地。曹亞志率先登岸,為英國侵占新加坡立下了“頭功”,受到英國殖民當(dāng)局的獎賞,“事平論功,曹居第一,于是恩禮疊賁,寵賜有加,曹至是遂覺富貴逼人;而政府復(fù)以賓帥之禮處之,凡事咨而后行?!辈軄喼静坏玫叫录悠碌挠趁裾p賜的許多土地,還享有永久地契,準(zhǔn)其家族永遠使用,并可免付地稅。
中國人的家鄉(xiāng)觀念濃厚,曹亞志發(fā)達了,自然許多鄉(xiāng)親求他關(guān)照,于是臺山人移民新加坡數(shù)量大增,不過,新加坡開埠,需要大量勞動力,最先聞風(fēng)而動的是馬六甲的土生華人。這些早年到達馬來亞的華僑好些已經(jīng)是幾代人在這里繁衍,一直受到荷蘭殖民者剝削和壓迫。馬六甲離新加坡較近,聽到到英國人的優(yōu)惠政策。馬六甲華人為了擺脫殖民政府苛政困境,不顧荷蘭殖民政府的阻撓,毅然南下,到新加坡闖天下,碰運氣,成為新加坡的首批華人移民。與此同時,中國南部沿海福建、廣東等省的人們從自己的海外鄉(xiāng)親得到消息,聞風(fēng)而動,開始移民來新加坡。
各種口音混雜,自然各種矛盾頻生,中國人與外國人之間,臺山人與外地人之間,臺山人之間,因為工作,生活糾紛不斷,甚至械斗,曹亞志見狀,借鑒他參加的反清組織模式,建立了曹姓的宗親組織曹家館,以維護曹姓族親的利益,也作為宗親之間矛盾的仲裁者。
新加坡寧陽會館現(xiàn)貌
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曹家館創(chuàng)辦于清嘉慶二十四年(1819年),初稱曹家公司,始初屋舍十分簡陋。道光十年(1830年)曹亞志去世后,交其弟曹符成管理。1849年曹符成取得地契,后動員曹氏族人于1853年建立新館,命名為“曹家館”。新館坐落在火城勞明拉街一號,是一座單層樓的店鋪,樓下為安和堂大藥房,樓上是曹家館。1974年1月,因新加坡城市發(fā)展之需要,勞明拉街擴建,曹家館被拆除?!安芗茵^”是新加坡最早出現(xiàn)的血緣性宗親會組織,其功能以保護本姓氏族人的利益為主,開了新加坡血緣性宗親組織之先河。此后,僑居新加坡的臺山人紛紛成立宗親會組織,如臺山陳氏會館(后擴大為四邑陳氏會館)、臺山黃家館等。
歷史往往是多面的,曹亞志當(dāng)年跳上新加坡拉的土地,是為英國占據(jù)新加坡作為殖民地出力,但無可否認,他這一跳也是揭開了新加坡開埠的序幕。而且曹亞志創(chuàng)造了兩個第一:他是第一位開發(fā)新加坡的中國人,他是第一位在新加坡創(chuàng)建華僑社團的中國人。曹亞志被譽為新加坡華僑歷史上傳奇式的領(lǐng)袖人物。
(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
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