臨近春節(jié),各團(tuán)體紛紛舉辦迎春揮毫活動(dòng),組織書(shū)法家進(jìn)社區(qū)為市民寫(xiě)春聯(lián)送福字。各區(qū)的年宵花市都少不了設(shè)有揮春的擋位,紅聯(lián)翩翩墨花四濺,為新年增添不少喜慶色彩。而五十年前的迎春揮毫又是怎樣一番景象呢。

1966年“文革”爆發(fā),“破四舊”狂潮席卷全國(guó)。買花賞花也四舊,久負(fù)盛名的廣州花市于1967年被迫停辦。迎春揮毫活動(dòng)也被鋪天蓋地的大字報(bào)所覆蓋。1970年除夕,董必武南來(lái)度歲,在羊城遇見(jiàn)落難的葉劍英,深有感觸,賦詩(shī)有句云:“破舊已無(wú)花上市”,“曾經(jīng)絢爛歸平淡”勾勒出過(guò)年無(wú)花的蕭颯境況。1973年《人民日?qǐng)?bào)》元旦社論在末段說(shuō)“要堅(jiān)定地把上層建筑領(lǐng)域的斗、批、改繼續(xù)進(jìn)行下去,使社會(huì)主義的文化、教育、科學(xué)、衛(wèi)生事業(yè)更加繁榮,更好地為鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)?!泵舾械娜藗冃岬秸哂兴蓜?dòng)了。停辦六年的廣州花市是年重開(kāi)。董必武再來(lái)廣州,到西湖路行花街,于是就有了:“除夕在花城,重臨盛會(huì)新?!钡脑?shī)句。

五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾

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五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾?

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五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾

迎春揮毫 1974年 1月23日甲寅春節(jié)廣州文化公園

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1974年甲寅春節(jié),迎春揮毫活動(dòng)定在廣州文化公園舉行。傍晚,主辦方派車先后到盤(pán)福路、越華路接載82歲高齡的文史館館長(zhǎng)胡根天和75歲的館員吳子復(fù)。胡老由兒子媳婦陪同,吳老則攜妻女同行。車到文化公園,一行直入閱覽室飲茶休息。期間書(shū)法家麥華三、馬國(guó)權(quán)以及吳老的學(xué)生陳景舒、李家培、李偉等人先后到達(dá)。主辦方給揮毫者每人發(fā)紙質(zhì)魚(yú)尾簽一條,別在襟頭以示識(shí)別。簽上以毛筆寫(xiě)“出席證”三字。瘦硬的文征明體行書(shū),似是李曲齋手筆,其時(shí)李服務(wù)于文化公園。接著,先由幾個(gè)穿軍裝的人講大好形勢(shì)之類的講話,然后安排揮毫的人分兩組,每組十人左右,分兩室輪番上陣。

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五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾

文化公園揮毫

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五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾

迎春揮毫

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胡吳兩老在同一室,還有一個(gè)大約七八歲的小學(xué)生,他是書(shū)法家林少明的學(xué)生馮維剛,能寫(xiě)大字。八歲與八十歲同臺(tái)揮毫,引起人們的關(guān)注。其實(shí)他們是四代人。胡根老20年代留日歸國(guó),在廣州創(chuàng)辦廣州市立美術(shù)學(xué)校,吳子復(fù)是第一屆學(xué)生。50年代,林少明從吳子復(fù)學(xué)繪畫(huà)書(shū)法,60年代起,林任教小學(xué)書(shū)法,為書(shū)法的普及著力不少。四代人同臺(tái)揮毫,為人們?cè)黾恿瞬簧僬勝Y。小同學(xué)用行楷寫(xiě)大字毛澤東句“飛雪迎春到”;胡老則以草書(shū)也寫(xiě)毛句:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!?。吳老先看小同學(xué)寫(xiě),然后用隸書(shū)寫(xiě)大字“鼓足干勁”。圍觀群眾人頭擁?yè)硭共煌?。?dāng)時(shí)的揮毫并沒(méi)有用紅紙,所寫(xiě)內(nèi)容也僅限于毛澤東詩(shī)詞和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)之類。諸如“福”字,什么“天增歲月人增壽”之類傳統(tǒng)春聯(lián)是決不敢寫(xiě)的。然而,這樣的活動(dòng)總能給嚴(yán)寒冷峻的環(huán)境帶來(lái)些微暖意。揮毫活動(dòng)結(jié)束后主辦方用車將二老送回家,每人派了一個(gè)信封,內(nèi)有幾張文化公園的參觀券和一元錢。大概是交通費(fèi)吧。揮毫?xí)沂菦](méi)有任何物質(zhì)報(bào)酬的。

五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾
五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾

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1976年1月31日丙辰春節(jié)青年文化宮揮毫

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熟悉吳老的人都知道,他在“文革”前是從不會(huì)出席應(yīng)眾揮毫的。畫(huà)家出身的吳老,他認(rèn)為書(shū)法作品是藝術(shù)創(chuàng)作,應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待,在人多噪雜的地方一揮而就出不了好作品,藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程本身無(wú)必要向觀眾展示,重要的是作品完成后的效果。當(dāng)時(shí)有某書(shū)家熱衷當(dāng)眾揮毫,寫(xiě)到最后一點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)身360度大喝一聲才點(diǎn)下去。還說(shuō)點(diǎn)如高山墜石什么的!吳老對(duì)這些行為特別反感,諷刺說(shuō),差一面銅鑼就與猴戲無(wú)異了!經(jīng)歷了“文革”的洗禮,老人放下了執(zhí)著,站到揮毫臺(tái)前。是他害怕被扣上“脫離群眾”的帽子,抑或是幾年政治學(xué)習(xí)有了進(jìn)步呢,無(wú)人知道!此后,這類迎春應(yīng)眾揮毫,多有見(jiàn)到胡、吳兩老的身影。如1975年2月8日,年二十八到河南花市揮毫。1976年1月31日丙辰春節(jié)當(dāng)晚在北京路青年文化宮的迎春揮毫。揮毫活動(dòng)的參加者常有秦咢生、麥華三、朱庸齋、李曲齋、黃子厚、陳作樑。曾景充等。此后多年,揮毫活動(dòng)都長(zhǎng)盛不衰。

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吳子復(fù)揮毫作品

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五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾

秦咢生揮毫作品

五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾
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五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾

李曲齋揮毫作品

五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾
五十年前的迎春揮毫 || 吳瑾

 

當(dāng)時(shí),迎春揮毫的所書(shū)的作品,歸屬并無(wú)明確約定,除了主辦單位自留,觀眾也可以索取。逐漸索要的人太多難以應(yīng)付,就規(guī)定要買紙才能求書(shū),每張裁好對(duì)開(kāi)的紙5角。后來(lái)升至一元、二元不等。工作人員用繩子隔開(kāi)揮毫抬,觀眾依次排隊(duì),秩序也尚能維持。名氣大的書(shū)家,排隊(duì)的人很多。無(wú)耐性等的就找少人排隊(duì)的寫(xiě)一張也挺好?!八娜藥汀钡古_(tái)之后,隨著社會(huì)環(huán)境寬松,所寫(xiě)內(nèi)容也寬泛許多,不只是寫(xiě)毛澤毛澤東詩(shī)詞和革命語(yǔ)句,寫(xiě)唐詩(shī)宋詞古人章句也很普遍。書(shū)家的服務(wù)態(tài)度也很好,可以由求書(shū)者點(diǎn)題,并恭題上款。早先一律稱同志,逐漸也有稱先生、仁兄的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有港澳同胞一出手就拿出50元,要寫(xiě)十幾張,受到囊中羞澀者的側(cè)目。某書(shū)家回憶說(shuō),當(dāng)時(shí)年少喜愛(ài)書(shū)法但又沒(méi)錢,只有圍觀久久不肯離去,終于忍不住趁人少,央求書(shū)家寫(xiě)一幅。得到之后如獲至寶,對(duì)其學(xué)習(xí)書(shū)法是莫大的鼓勵(lì)。

廣州書(shū)壇前輩的奉獻(xiàn)精神,值得我們永遠(yuǎn)記取。