熟悉廣州中央公園(前身為"廣州第一公園")歷史的人都知道,噴水池是舊時(shí)該園的一大景觀,池中立有一尊觀音像和一座童子像。
現(xiàn)存最早的"廣州第一公園"照片之一
?那么,這兩尊塑像有沒有名稱呢?事實(shí)上是有的,合二為一的說法是"童子戲觀音塑像",如:2012年8月嶺南美術(shù)出版社出版的《新城舊影》一書等就采用了這個(gè)說法。
《新城舊影》插圖之一
??單就觀音像而言,依我所見,它有以下多個(gè)名稱:?
這個(gè)易讀易記的名稱最普及,至今仍被不少老廣掛在嘴邊。
說到這個(gè)名稱,就不能不提到一個(gè)人一一魯迅,他喜歡觀看觀音像并用作家中擺設(shè)(詳情網(wǎng)上可查,不贅),還與中央公園觀音像有"不解之緣"。
話說1927年1月18日,魯迅從廈門大學(xué)來到廣州,開啟了他在中山大學(xué)任教的旅程,1月25日,他在中大學(xué)生會(huì)歡迎會(huì)上發(fā)表演講,演講中提到了中央公園觀音像:"到廣州來不過一禮拜,沒有看見什么,但是我以為廣東還是個(gè)舊社會(huì),跟其它的舊的社會(huì),并沒有兩樣。新的氣象,不大見得。比如中央公園的拙劣的觀音像,就是一點(diǎn)藝術(shù)意味都沒有的。然而,廣東民眾沒有注意到這些,沒有把它來改建","公園中間竟有一個(gè)觀音像擺著,我并非因?yàn)橛^音是菩薩而反對(duì)他,我以為就是觀音也要做得好一點(diǎn)"。拋開其演講的初衷和時(shí)代背景而言,廣州中央公園觀音像究竟是優(yōu)還是劣?想必老廣們都"盲公食湯丸一一心中有數(shù)"吧。
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1926年9月世界書局出版的《廣州快覽》一書則稱其為"觀世音像"。
1925年第2期上海出版的《孔雀畫報(bào)》有相關(guān)插圖,其說明文字為"中國塑像(觀音大士在廣州第一公園內(nèi))"。
1930年9月2日《廣州民國日?qǐng)?bào)》有題為《中央公園將建總理銅像》的報(bào)道,報(bào)道中稱之為"觀音體像"。
廣州淪陷時(shí)期,某出版物中有"廣州中山公園內(nèi)之大士像"的圖文(中山公園即中央公園,詳見本公眾號(hào)推送的拙文《歷史上廣州有幾座中山公園?》)。
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據(jù)我所知,此名最另類又最能彰顯其寓意,攝于民國36年(1947年)7月26日的一張照片片背就寫有:"廣州中央公園慈航濟(jì)世石像前留影"。
說到中央公園觀音像的不同名稱,大家不妨來看看本地某公眾號(hào)推文內(nèi)的一段文字:"入門一個(gè)大水池,中央有觀音像。像高四尺,雙手持缽盂作下傾姿勢(shì),池水不深,但觀音像慈祥,值得一提,這是當(dāng)年雕塑家梁常的作品,解放后已經(jīng)被拆。"毋庸諱言,我對(duì)其中兩點(diǎn)存疑,還望方家賜教:
一、"像高四尺",將尺換箅成米,則四尺約等于1.33米,比照上面展示的相關(guān)圖片,觀音像的高度應(yīng)該不止四尺吧?
二、"這是當(dāng)年雕塑家梁常的作品",梁常是何許人也?恕我孤陋寡聞,雖經(jīng)多番查找亦無果,倒是曾讀某網(wǎng)文說那是靳耀生的作品,
順便一提:靳耀生(1885~1954年),廣東番禺縣九如鄉(xiāng)(今沙灣鎮(zhèn))三善村人,民國傳統(tǒng)建筑裝飾高手,擅長灰塑,有“灰塑狀元”之稱,亦工壁畫、書法,是著名設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家、中國銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)者靳埭強(qiáng)的祖父。
總括而言,廣州中央公園觀音像名稱雖各異,但殊途同歸、同指一物(關(guān)于"觀音"一詞的解釋網(wǎng)上可查,不贅),此像當(dāng)出自大師之手,造型精美,寓意吉祥,難怪不少老廣對(duì)它情有獨(dú)鐘、念念不忘了,我也不例外!
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