熟悉廣州市海珠區(qū)的人都知道，那里有一條名為＂素社直街＂的街道，不過你千萬別＂望名生義＂，這條街道可不是＂吃素＂的，其得名源于一個與荔枝灣及白云山有關的音樂社團一一＂素社＂。

下面先介紹一下＂故事＂的主人公易劍泉：

易劍泉

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??? 易劍泉（1896-1971），作曲家，廣東鶴山人，世居廣州，先后就讀于廣州荷溪小學、南海高等小學、廣東禮樂局韶舞講習所，1913年畢業(yè)于廣州測量學校。上世紀20年代初旅居北京期間，結(jié)識了梅蘭芳、歐陽予倩等人，并向他們學習京??；1928年開始擔任廣東戲劇研究所歌劇部主任、廣東省民眾教育館康樂部主任；1931年組建音樂社團＂素社＂并親任社長：上世紀30年代初，在著名外交家朱兆莘麾下的國民政府外交部交涉處任職，曾作為外交人員代表政府從德國、日本等領事手中收回廣州沙面租界，并代表中國政府在接收沙面的公文上簽字；1948年移居香港，組建了＂正風社＂，從事民間音樂教學 ，同時積極參與義演籌款活動；1956年隨香港文化觀光團回國觀光，在北京得到周恩來總理接見，受到極大鼓舞，遂毅然留在國內(nèi)；1957年回廣州定居，歷任廣東民間音樂團藝術顧問、廣州音樂?？茖W校民族音樂教研組組長、廣東國樂研究會主任、中國文聯(lián)第三屆委員、中國音協(xié)廣東分會副主席等職務。他畢生獻身于廣東音樂創(chuàng)作演奏和音樂教育事業(yè)，為廣東音樂的繁榮與發(fā)展作出了重大貢獻，代表作是1931年創(chuàng)作的廣東音樂名曲《鳥投林》（原名《百鳥歸巢》），其他作品有：樂曲《春》《夏》《秋》《冬》《大軍啟行》《萬紫千紅》等；曲藝說唱《歌唱三元里》《歐陽海》《焦裕祿》《悼念馬口英雄》等。

眾所周知，廣州西關是粵劇曲藝之鄉(xiāng)，也是富人聚居地，易劍泉正是看中了這里的文化及消費氛圍，在上世紀20年代后期與泮塘鄉(xiāng)人梁以忠、番禺石樓人陳文達等組建＂慶云＂音樂社，對粵樂演奏組合形式進行改革探索。

1931年，廣東戲劇研究所停辦，易劍泉即出資在荔枝灣畔搭建竹棚為舍，并將其命名為“漪瀾堂”，同時與梁以忠等人在此創(chuàng)建日后名震中國樂壇的音樂社團＂素社＂，成員還有陳文達、葉孔昭、黃龍練、劉天一、王文友、紫羅蘭等30余人，這些粵樂同道每逢星期六晚舉行免費公演的音樂會，吸引了無數(shù)觀眾，產(chǎn)生了極大影響，當時廣東音樂名家呂文成、尹自重、何大傻、何浪萍、程岳威等人都是＂素社＂的座上客，梅蘭芳、嚴公尚、歐陽予倩等戲劇界名人同＂素社＂也多有來往，因此，＂素社＂與＂慶云＂、＂民鏡＂（設于十八甫＂民鏡照相館＂內(nèi)）成為當時廣州西關地區(qū)三個最具影響力的音樂社團。

1930年代荔枝灣

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＂素社＂成立大約兩年后，為了擴大雅集規(guī)模和改善雅集環(huán)境，易劍泉及其妹夫在河南（今海珠區(qū)）小港購地建成＂太原別墅＂，＂素社＂從茘枝灣畔遷來此處，經(jīng)常舉辦音樂會和詩畫琴棋雅集，因此，業(yè)績大增，聲譽日隆，＂素社＂遂成廣州一個地名，＂素社直街＂得名正源于此。

說到＂素社＂，就不能不提民國女影星陳云裳：她原名陳民強，祖籍廣東臺山，出生于香港，畢業(yè)于廣州女子師范學校，年少時經(jīng)人引薦，成為了易劍泉的弟子，在“素社”她學習了昆曲、京戲、粵劇 、歌舞、書畫、騎馬、網(wǎng)球等技能，還熟習了國語，為日后進軍香港和上海影壇打下了堅實的基礎，就連＂云裳＂一名也是易劍泉專門為她改的，其靈感源自詩仙李白的名句＂云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”。當年還有不少人是易劍泉的弟子或得其指導，如：崔凌霄、紫羅蘭、紅線女，芳艷芬、衛(wèi)明珠、吳麗雅、蘇鳳岐、羅品超、譚玉真、陳笑風、陳小茶、靳永棠等。

一代影后陳云裳

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花開兩朵，各表一枝，下面說說＂素社＂與白云山的關系。

我們先來看看下面幾張照片：

?左上：1935年7月28日游客在白云山倚云別墅門前留影

?左中：倚云別墅大門

?左下：《白云山游覽指南》中展示的倚云別墅全景照片

右上、中：1937年4月20日《晶報 》刊登的廣州白云山倚云別墅照片

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?大家看完之后，可能同我一樣如墜云霧、不明就里，那么，我們再來品讀以下一書一文中的相關內(nèi)容，以便＂看清＂舊時倚云別墅的模樣。

1933年廣州＂青年出版品合作社＂出版了《白云山游覽指南》一書（何俠著，以下簡稱＂指南＂），書中寫道：

倚云別墅在山腳聚龍崗邊，為素社游息處。所建乃一種瑞士園林式。自去歲（指1932年，筆者注）冬建筑落成后，堂皇富麗，非常壯觀。門額曰：＂倚云別墅??? 民國廿一年冬朱兆莘書＂。墅之正中懸有一額曰＂吾行吾素＂，為易劍泉書。外門有茶社，伴一聯(lián)云：山靜日長，坐片刻何分爾我；酒溫茶熱，吃一盞各自東西。

墅中懸一聯(lián)云：竹徑有時風為掃；紫（應為＂柴＂，筆者注）門無事日常關。

墅之左側(cè)有天然池一口，可供游泳之用，額曰＂滄浪＂，為廣東省教育廳長謝瀛洲書。池外另有一室，額曰＂迎薰＂，為謝瀛洲書，上有一亭額曰＂挹翠＂，為金曾澄書，柱旁有一聯(lián)云：鑿開魚鳥忘情地；展盡江湖極目天。

墅下澗邊有池二：一曰＂滴云泉＂，為易劍泉所書；一曰＂玉清池＂，為黃玉麟捐建。用以蓄魚。墅北澗中有石枕流題曰＂山光水色＂，為伍大光所書，上有曲橋露臺，陳椅桌足資休憩。

《指南》中還有《白云山素社游息處約則》以及一眾名人為＂素社＂題寫的詩詞等內(nèi)容，因篇幅所限，恕不贅引。

1935年8月上?！短住冯s志第2卷第10期刊登了著名作家、編輯沈起予所撰《游白云山》一文（以下簡稱＂沈文＂），文中對倚云別墅的內(nèi)景作了如是描述：＂室內(nèi)有地毯，有沙發(fā)，有富麗的帷幔，壁上除了油畫之外，還掛有‘肅靜’一類牌示＂。1925年第2期上海出版的《孔雀畫報》有相關插圖，其說明文字為＂中國塑像（觀音大士在廣州第一公園內(nèi)）＂。

順便一提，1933年5月倚云別墅舉辦過＂廣州素社瓶花比賽＂，易劍泉、陳羅生、馮信卿、高劍父、曾傳軺擔任評委，時任廣東省政府主席的林翼中也到場觀賽。這次比賽有40人135件作品參與角逐，其中陳民強（即陳云裳，筆者注）的作品《姐妹花（白嬋）》獲得了第三名。

陳民強及其參賽作品（《北洋畫報》報道）

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沈文說倚云別墅＂是一個帶佛教性的名‘素社’的團體的設立＂，我倒覺得，＂素社＂一名應該是表明易劍泉等人的辦社初心一一平民化、大眾化，即通過弘揚民樂來娛樂大眾、惠及大眾。不知各位以為然否？無論如何，我們都應該銘記＂素社＂的歷史貢獻。