上周六參加第二屆健公書院舉辦的全國國術(shù)邀請賽，很意外贏得了短兵項目75KG級的亞軍。

頒獎儀式上

為什么說意外呢？第一個原因是我在第一節(jié)的健公國術(shù)邀請賽中，初賽一場不勝就被淘汰了下來；第二個原因是我多年來一直練徒手搏擊比較多，例如跆拳道、詠春、自由搏擊等，兵器除了雙節(jié)棍之外比較少練。這次短兵比賽前，因為工作生活太忙，也沒怎么進(jìn)行專項訓(xùn)練，但提前一周專門去熟悉了一下比賽場地、護(hù)具和規(guī)則，加上比賽當(dāng)天身體狀態(tài)比較好，在我的自由搏擊教練鼓勵下，心態(tài)也較為放得開，再加上一些運氣，最終能殺入決賽。

這次決賽的對手，也就是這次短兵75KG級別的冠軍，是上屆的亞軍，據(jù)說此前曾連續(xù)三次拿過全國劍道冠軍，因為實力的差距就擺在那，我也實在輸心服口服。但第二次參賽就能取得亞軍，我已經(jīng)非常開心，榮譽和獎品、獎金都是其次，關(guān)鍵是透過艱辛的參賽過程，增加了經(jīng)驗和信心，并認(rèn)識了一群同樣愛好國術(shù)的朋友。

參加第二屆健公國術(shù)比賽的運動員合影

不少朋友對于短兵這個比賽項目還比較陌生，如果說短兵類似于西洋劍擊、日本劍道，大家可能就會容易產(chǎn)生印象了。

短兵是中國國術(shù)中的競技項目，它的產(chǎn)生可以追溯到中國古代的擊劍運動，可以說是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。但作為一項正式的比賽項目，是中華民國十七年（1928年）第一次國術(shù)考試時才出現(xiàn)的，當(dāng)時的名字就叫“擊劍”，為區(qū)別于西洋擊劍，也稱為“中國式擊劍”。后來，因為它具有刀劍同體的特點，技術(shù)上與西洋擊劍明顯不同，人們便改稱為“短兵”。

此次短兵比賽所采用的安全劍和護(hù)具

根據(jù)《國術(shù)考試條例》規(guī)定，民國時期的國術(shù)考試包括有套路演練、短兵（可以理解為短棍和刀劍）、長兵（可以理解為長棍和長槍）、散手（現(xiàn)在散打的雛形）、摔跤等項目，這五個項目構(gòu)成了“國術(shù)”的競技體系。運動員必須先通過拳械套路的測試，當(dāng)時叫“初賽”，初賽及格后才能參加對抗性項目，可以兼項，也可以只報某一項。其中套路“初賽”采用評判員打分的辦法，散手、短兵、長兵、摔跤都是通過對抗性的比賽來決定勝負(fù)的。

1930年中央國術(shù)館正式頒布了《國術(shù)考試規(guī)則》，自此以后，“國術(shù)考試”在全國各地開展起來，短兵比賽也隨之推廣開來。那時，“國術(shù)考試”在各地的發(fā)展?fàn)顩r很不平衡，套路、散手、短兵、長兵、摔跤等單項的發(fā)展水平也不整齊，總的來說，套路演練的參加者最多，其次是摔跤、散手、和短兵，長兵似因為受到器材的限制，始終不能廣泛開展起來。一段時間里，短兵發(fā)展得相當(dāng)快，不但在河北、山東、河南這樣的國術(shù)大省得到廣泛開展，在某些相對邊遠(yuǎn)的省份也開展起來。到40年代，短兵已是人們熟悉的武術(shù)競技項目了。

遺憾的是自1953年以后，隨著對民間武術(shù)活動的清理整頓和對武術(shù)運動技術(shù)的大幅調(diào)整，包括短兵在內(nèi)的所有的武術(shù)對抗項目都被廢止了。從此以后短兵銷聲匿跡，再也沒有在中華武壇上露過面。只是在民間，在一些相對偏遠(yuǎn)的地方，有些人依然保持著對短兵的摯愛，不但私下里堅持活動，甚至還有公開表演和小型賽事。最具代表的就是西北古城蘭州，在那里，直到“文革”前夕，短兵運動始終沒有停止，“馬氏四杰”中的馬令達(dá)、馬明達(dá)成為蘭州短兵運動的主要推動者，一段時間里，他們周圍聚集一批短兵愛好者?！拔母铩苯Y(jié)束后，從1979年始，短兵和散手同時作為試驗項目被推出來，當(dāng)時北京體院和武漢體院都組建了短兵隊，曾在南昌、太原進(jìn)行過公開表演。然而，散手在艱難曲折的發(fā)展中終于茁壯地成長起來，今天已經(jīng)蔚為大國，成了武術(shù)競賽的主項。不知道原因何在，短兵卻在閃露了一下后就匆匆不見了，實驗沒有被繼續(xù)下去。?

第一屆比賽時我（右）與馬明達(dá)教授（中）、馬廉禎教授（左）的留念合影

近年，隨著國人經(jīng)濟(jì)水平的提高，對于健康鍛煉以及業(yè)余愛好的多樣性需求增加，短兵、射箭等國術(shù)項目亦有逐漸復(fù)蘇的跡象，各地都出現(xiàn)了不少愛好者團(tuán)體。但坦率來說，國術(shù)的復(fù)興和普及還有比較長的路要走，第一是解決規(guī)則的問題，如何讓比賽顯得更公平，更能展示出參賽者的實力？第二是解決護(hù)具和武器的問題，如何保護(hù)選手的安全，又能令他們發(fā)揮技術(shù)讓比賽變得更具可觀性？第三是段位制度和儀式感的問題，讓國術(shù)不僅僅限于體育競技，而像日本劍道、柔道、空手道那樣更具本國的文化特質(zhì)。

主辦這兩屆國術(shù)比賽的健公書院是由西北馬氏的傳人馬廉禎（華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院教授）老師在廣州主導(dǎo)創(chuàng)辦的國術(shù)訓(xùn)練機構(gòu)，目前主要是開展短兵和射箭的項目。馬廉禎老師是個文武雙全的傳奇人物，還是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)出身，既懂專業(yè)又懂經(jīng)營，期望在他與弟子的努力下，能為中國國術(shù)重新找到復(fù)興的方向。?